كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

مِنَ الشَّيْطَانِ، وَحَقٌّ عَلَى مَنْ سَمِعَهُ أَنْ يَقُولَ: يَرْحَمُكُمُ اللهُ" (١).

٧٩٢١ - أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ (٢)، ثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ النَّاسَ أَنْ يَجْلِسُوا بِأَفْنِيَةِ الصُّعُدَاتِ، قَالُوا: إنَّا لَا نَسْتَطِيعُ ذَاكَ، ولَا نُطِيقُهُ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: "أَمَّا لَا (٣) فَأَدُّوا حَقَّهَا". قَالُوا: وَمَا حَقُّهَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "رَدُّ التَّحِيَّةِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ (٤) إِذَا حَمِدَ اللهَ، وَغَضُّ الْبَصَرِ، وَإِرْشَادُ السَّبِيلِ" (٥).

هَذَا حَدِيثٌ صحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٧٩٢٢ - أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ (٦)، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: جَلَسَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ رجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَشْرَفُ مِنَ الْآخَرِ، فَعَطَسَ الشَّرِيفُ فَلَمْ يَحْمَدِ اللهَ، فَلَمْ يُشَمِّتْهُ النَّبِيُّ ﷺ، ثُمَّ عَطَسَ الْآخَرُ فَحَمِدَ اللهَ، فَشَمَّتَهُ النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ الشَّرِيفُ: عَطَسْتُ (٧) فَلَمْ تُشَمِّتْنِي، وَعَطَسَ (٨) هَذَا فَشَمَّتَّهُ؟ قَالَ: "إِنَّكَ نَسِيتَ اللهَ فَنَسِيتُكَ (٩)، وَإِنَّ هَذَا

(١) إتحاف المهرة (١٤/ ٦٧٠ - ١٨٤٥٣).
(٢) زاد في (ك): "بن يحيى" يعني: ابن عبد الله بن خالد بن فارس الذهلي.
(٣) في (ك): "لى".
(٤) في (ك): "العاطش".
(٥) إتحاف المهرة (١٤/ ٦٧٦ - ١٨٤٦٤).
(٦) في (ك): "بن الفضل".
(٧) في (ك): "عطشت".
(٨) في (ك): "عطش".
(٩) في (ك): "فنسيك".