كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

مَسْعُودٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ الصَّائِدِيِّ (١)، عَن عَلِيٍّ ﵁، قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ، وَالْأُذُنَ، وَلَا نُضَحِّي بِمُقَابَلَةٍ، وَلَا مُدَابَرَةٍ، وَلَا شَرْقَاءَ، وَلَا خَرْقَاءَ. قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: الْمُقَابَلَةُ: مَا قُطِعَ طَرَفُ أُذُنِهَا، وَالْمُدَابَرَةُ: مَا قُطِعَ مِنْ جَانِبِ الْأُذُنِ، وَالشَّرْقَاءُ: الْمَشْقُوقَةُ، وَالْخَرْقَاءُ: الْمَثْقُوبَةُ (٢).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَسَانِيدُهُ كُلُّهَا، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

وَأَظُنُّهُ لِزِيَادَةٍ ذَكَرَهَا قَيْسُ بْن الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَلَى أَنَّهُمَا لَمْ يَحْتَجَّا بِقَيْسٍ:

٧٧٦٤ - حدثناه (٣) أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي، ثَنَا أحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ النَّرْسِيُّ (٤)، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحٍ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁ فَذَكَرَ بِنَحْوِهِ قَالَ قَيْسٌ: قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ: سَمِعْتَهُ مِنْ شُرَيْحٍ؟ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَشْوَعَ (٥) عَنْهُ (٦).

٧٧٦٥ - أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَتَّابٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانَ (٧)، أَنَا

(١) قوله: "الصائدي"، مثبت من (س) فقط، وغير موجود في سائر النسخ، وشريح وثقه ابن حبان، وقال البخاري في حديثه: "لم يثبت رفعه".
(٢) إتحاف المهرة (١١/ ٤١٧ - ١٤٣٢٩).
(٣) في (و): "حدثنا".
(٤) في (ز) و (م): "التركي".
(٥) في (و) و (ك) و (س) و (م): "أسرع"!، وهو سعيد بن عمرو بن أشوع الكوفي.
(٦) إتحاف المهرة (١١/ ٤١٧ - ١٤٣٢٩).
(٧) مكان "الزبرقان" بياض في (ز) و (م).