كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

ثُمَّ قَالَ سَبْعَ مَرَّاتٍ: "أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، أَنْ يَشْفِيَكَ". فَإِنْ كَانَ فِي أَجَلِهِ تَأْخِيرٌ، عُوفِيَ مِنْ وَجَعِهِ ذَلِكَ (١).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

وَلَمْ يُتَابَعْ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَلَى ذِكْرِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ (٢) بَيْنَ سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ أَحَدٌ، إِنَّمَا رَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ:

٧٧١٩ - أخبرنا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: "مَنْ عَادَ مَرِيضًا، فَقَالَ: أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ، رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، أَنْ يَشْفِيَكَ، سَبْعًا، عُوفِيَ إِنْ لَمْ يَكُنْ حَضَرَ أَجَلُهُ (٣) " (٤).

وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ، وَمَيْسَرَةُ بْنُ حَبِيبٍ النَّهْدِيُّ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

(١) إتحاف المهرة (٧/ ٣٢٥ - ٧٩٢٠)، وكذا رواه ابن حبان من حديث حرملة عن ابن وهب به، وقال الحافظ في الإتحاف: "رُوي عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بلا وساطة، وهو المحفوظ، وقد مضى"، نقول: تقدم في الجنائز (١٢٨٣) من حديث ابن عبد الحكم عن ابن وهب به بدون ذكر عبد الله بن الحارث، وانظر الحديث الذي قبله هناك.
(٢) قوله: "على ذكر عبد الله بن الحارث" سقط من (ز) و (م).
(٣) في (س): "عوفي إن لم يحضر أجله".
(٤) إتحاف المهرة (٧/ ٣٢٥ - ٧٩٢٠).