كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

٧٦٨٠ - أخبرناه الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُوَيْدٍ السَّابِرِيُّ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ رَبَاحٍ الْبَصْرِيُّ (١)، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "خَيْرُ تَمْرِكُمُ (٢) الْبَرْنِيُّ، يُخْرِجُ الدَّاءَ وَلَا دَاءَ (٣) فِيهِ" (٤).

٧٦٨١ - حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ مُوسَى الْعَدْلُ، قَالَا: أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ، ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَعْصَعَةَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ أُمِّ الْمُنْذِرِ الْأَنْصَارِيَّةِ ﵂، وَكَانَتْ إِحْدَى خَالَاتِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَمَعَهُ عَلِيٌّ ﵁ نَاقِهٌ مِنْ مَرَضٍ، وَفِي الْبَيْتِ عِذْقٌ مُعَلَّقٌ، فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ (٥)، فَتَنَاوَلَ مِنْهُ، وَأَقْبَلَ عَلِيٌّ يَتَنَاوَلُ مِنْهُ، فَقَالَ: "دَعْهُ، فَإِنَّهُ لَا يُوَافِقُكَ، إِنَّكَ نَاقِهٌ". فَقُمْتُ إِلَى شَعِيرٍ وَسَلْقٍ، فَطَبَخْتُ، فَجِئْتُ

(١) كذا!، يعني: أَبا الفضل الهذلي البصري، لكن رواه الطبراني في الأوسط (٧/ ٢٤٧) عن محمد بن أبان عن عبد القدوس بن محمد، عن سعيد بن سويد فقال: "ثنا خالد بن زياد، صاحب السابري"، يعني: خالد بن زياد بن جرو الأزدي، من رجال التهذيب، ذكره المزي أيضًا فيمن روى عن أبي الصديق الناجي، ونقله الهيثمي في مجمع البحرين (٧/ ٧٦) هكذا أيضًا، ولكن السيوطي في اللآلي المصنوعة (٢/ ٢٠٥)، نقله عن الطبراني في الأوسط، فقال: عن سعيد بن سويد المعولي عن خالد بن رباح صاحب السابري، فلا ندري هل اختلط عنده سند الطبراني بسند الحاكم أم أن نسخته من الأوسط كانت هكذا، والله أعلم.
(٢) في (و) و (م): "تمرتكم".
(٣) في (س): "دواء".
(٤) إتحاف المهرة (٥/ ١٧٧ - ٥١٤٦).
(٥) من قوله: "ومعه علي" إلى هاهنا ساقط من (ز) و (م).