كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

٧٥٦٢ - أخبرني أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّحْوِيُّ بِبَغْدَادَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ (١)، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "أَلَا إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ، وَإِنَّكَ إِنْ تُرِدْ إِقَامَتَهَا تَكْسِرْهَا، فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا". ثَلَاثَ مَرَّاتٍ (٢).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

وَشَاهِدُهُ حَدِيثُ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: "الْمَرْأَةُ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ أَعْوَجَ، وَإِنَّكَ إِنْ أَقَمْتَهَا كَسَرْتَهَا، وَإِنْ تَرَكْتَهَا (٣) [تَسْتَمْتِعْ بِهَا] (٤) وَفِيهَا عِوَجٌ" (٥).

وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

(١) هو: عمران بن ملحان العطاردي البصري، وعنه عوف بن أبي جميلة الأعرابي.
(٢) إتحاف المهرة (٦/ ٥٣ - ٦١١٩)، وقال: "قلت: أخرجه الطبراني في الأوسط (٨/ ٢٣١) من طريق جعفر، وقال: تفرد به جعفر، عن عوف. كذا قال. وطريق الحاكم ترد عليه".
(٣) في (و) و (ك): "تركها".
(٤) ما بين المعقوفين غير موجود في جميع النسخ، والمعنى يقتضيه، وانظر مسند الإمام أحمد (١٥/ ٣٢١).
(٥) كذا في جميع النسخ، وفي التلخيص: "وشاهده ابن عجلان وبه يعرف عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعًا مثله"، لكن أورده الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة (١٥/ ٣٥٧ - ١٩٤٦٨) متصلًا بإسناد الحديث الذي قبله إلى أبي عاصم عن ابن عجلان به!، مع كونه قال في الحديث قبله: "وقال صحيح على شرطهما، وله شاهد عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة"، فلا أدري إن كان وصل الحافظ له هنا انتقال نظر منه إلى الحديث الذي قبله، أم أنه كان في نسخته كذلك، مع ترجيح الثاني بأن المصنف قد حكم على إسناده عقبه، وبأن أبا الشيخ قد رواه في كتاب أمثال الحديث (ص ٣١٨) من طريق أبي عاصم عن ابن عجلان، والله أعلم.