كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

٧٣٧٩ - حدثناه أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا (١) الْحُمَيْدِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ رِوَايَةً، قَالَ: "إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَخِيكَ الْمُسْلِمِ فَأَطْعَمَكَ طَعَامًا فَكُلْ وَلَا تَسْأَلْهُ، وَسَقَاكَ (٢) شَرَابًا فَاشْرَبْهُ وَلَا تَسْأَلْ" (٣).

٧٣٨٠ - أخبرنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْن مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ، [ثَنَا .... ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ] (٤)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أَعَاذَكَ اللهُ مِنْ أُمَرَاءَ يَكُونُونَ بَعْدِي". قَالَ: وَمَا هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى جَوْرِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي، وَلَا يَرِدَ عَلَيَّ الْحَوْضَ. اعْلَمْ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَنَّ الصِّيَامَ جُنَّةٌ، وَالصَّلاةَ بُرْهَانٌ. يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، إِنَّ اللهَ أَبَى عَلَيَّ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ، النَّارُ أَوْلَى بِهِ" (٥).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

(١) قوله "ثنا" ساقط من جميع النسخ، والمثبت من الإتحاف.
(٢) في التلخيص: "وإذا سقاه"!.
(٣) إتحاف المهرة (١٤/ ٦٨٤ - ١٨٤٨٤).
(٤) ما بين المعقوفين ساقط من النسخ الخطية، والمثبت من الإتحاف، وقد ترك الحافظ بياضا قبل سعيد بن بشير، وذلك لأن أبا زرعة الدمشقي لم يلق سعيد بن بشير، فبينهما راو ساقط، وقد رواه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (٣/ ٣٧٦)، والطبراني في الأوسط (٤/ ٢٢٢) من طريق علي بن معبد بن نوح عن زيد بن يحيى بن عبيد عن سعيد بن بشير به، وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد بن بشير، ولا عن سعيد إلا زيد بن يحيى، تفرد بن علي بن معبد".
(٥) إتحاف المهرة (١٠/ ٦٠٩ - ١٣٤٩٤).