كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

٤٦٦ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ (١).

وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي بِمَرْوَ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ (٢) قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ، وَسُئِلَ عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بِأَرْضِ الْفَلَاةِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ" (٣).

وَهَكَذَا رَوَاهُ سُفْيَانُ الثوْرِيُّ، وَزَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ.

قَدْ حَدَّثَ (٤) بِهِ عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَعَبْدِ اللَّهِ جَمِيعًا (٥).

(١) في (و) و (د) و (ح): "ومحمد بن إسحاق".
(٢) قوله: "عن ابن عمر" ساقط من (و) و (ح)، وفي (د): "محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبد الله بن عمر قال سمعت".
(٣) إتحاف المهرة (٨/ ٥٦٩ - ٩٩٧٩).
(٤) في (و) و (ح): "وحدث".
(٥) كذا وردت هذه العبارة في كافة النسخ الخطية، وبها خلل واضح، ويبدو أن صوابها: "قد حدث به عن عبد الله: عبيدُ الله بن عبد الله، وعبدُ الله جميعا"، ويؤيد ذلك قول البيهقي في معرفة السنن والآثار (٢/ ٨٦): "وكان شيخنا أبو عبد الله الحافظ يقول: الحديث محفوظ عنهما جميعا - يعني عبيد الله وعبد الله - وكلاهما رواه عن أبيه"، وقوله في الخلافيات نقلا عن المصنف (١/ ٥٠٢): "فإن الحديث قد حدث به عبيد الله وعبد الله جميعا".