كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

اسْتُخْلِفَ عَلَى عَمَلِهِ، فَقَالُوا: عِيَاضُ بْنُ غَنْمٍ، فَأَقَرَّهُ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ: إِنِّي قَدْ وَلَّيْتُكَ مَا كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ يَلِيهِ (١)، فَاعْمَلْ بِالَّذِي يَحِقُّ للهِ عَلَيْكَ، فَمَاتَ عِيَاضٌ يَوْمَ مَاتَ، وَمَا لَهُ مَالٌ، وَلَا عَلَيْهِ دَيْنٌ لِأَحَدٍ (٢)، وَتُوُفِّيَ بِالشَّامِ سَنَةَ عِشْرِينَ، وَهُوَ ابْنُ سِتِّينَ سَنَةً (٣).

٥٣٥١ - أخبرني أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا، ثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، قَالَ: مَاتَ عِيَاضُ بْنُ غَنْمٍ سَنَةَ عِشْرِينَ (٤).

٥٣٥٢ - أخبرنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَغْدَادِيُّ - فِيمَا انْتَقَى (٥) عَلَيْهِ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ - ثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاّهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِبْرِيقٍ (٦) الْحِمْصِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ (٧)، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، ثَنَا الْفُضَيْلُ (٨) بْنُ فَضَالَةَ، يَرُدُّهُ إِلَى [ابْنِ] عَائِذٍ، يَرُدُّهُ [ابْنُ] (٩) عَائِذٍ إِلَى جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، أَنَّ عِيَاضَ بْنَ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيَّ (١٠) وَقَعَ عَلَى

(١) في (و): "إليه"، وفي (م): "عليه".
(٢) في (ز) و (م): "ولا لأحد عليه دين".
(٣) هذا الحديث لم نجده في الإتحاف.
(٤) لم نجده في أصل الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٨/ ٥٥٨ - ١٤).
(٥) في (م): "اتفقا".
(٦) في (ز) و (م) والإتحاف: "زريق".
(٧) هو: الأشعري الوحاظي، عن محمد بن الوليد الزبيدي.
(٨) في (و) و (ك) و (م): "الفضل".
(٩) ما بين المعقوفين ساقط من النسخ الخطية كلها والتلخيص، والمثبت من الإتحاف والسنن الكبرى للبيهقي (٨/ ١٦٤) حيث رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء، وهو: عبد الرحمن بن عائذ الأزدي الثمالي، من رجال التهذيب.
(١٠) قال ابن حجر في الإصابة (٧/ ٥٨٣) تعليقا على نسبة الأشعري في هذا الحديث: =