للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

هِشَامُ بْنُ يَحْيَى (١)، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَا عَليُّ بْنُ عِيسَى النَّوْفَلِيُّ، [عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ: إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الله بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ] (٢) قَالَ: لَمَّا أُسِرَ نَوْفَلُ بْنُ الْحَارِثِ بِبَدْرٍ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ : "افْدِ نَفْسَكَ يَا نَوْفَلُ". قَالَ: مَا لِي شَيْءٌ أَفْدِي بِهِ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: "افْدِ نَفْسَكَ بِرِمَاحِكَ الَّتِي بِجُدَّةَ". قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ، فَفَدَى نَفْسَهُ بِهَا، وَكَانَتْ أَلْفَ رُمْحٍ، قَالَ: وَآخَى رَسُولُ اللهِ بَيْنَ نَوْفَلٍ وَالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَكَانَا قَبْلَ ذَلِكَ شَرِيكَيْنِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مُتَفَاوِضَيْنِ فِي الْمَالَيْنِ مُتَحَابَّيْنِ، وَشَهِدَ نَوْفَلٌ مَعَ رَسُولِ اللهِ فَتْحَ مَكَّةَ، وَحُنَيْنًا، وَالطَّائِفَ، وَثَبَتَ يَوْمَ حُنَيْنٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : "كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رِمَاحِكَ تُقْصَفُ فِي أَصْلابِ الْمُشْرِكِينَ" (٣).

٥١٤٧ - أخبرنا أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ (٤)، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ (٥)، عَنْ


= المصنف، وهو: صالح بن نوح بن منصور أبو الفضل الفرهاذجردي النيسابوري، فهو الذي يروي عنه أبو أحمد بن شعيب، كما في الأنساب لابن السمعاني (٤/ ٣٧٥)، فلعل "أسد" لقب له، والله أعلم.
(١) هشام هذا لم نعرفه، وهو يروي عن محمد بن سعد بن منيع كاتب الواقدي.
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من النسخ الخطية كلها والإتحاف، والمثبت من دلائل النبوة للبيهقي (٣/ ١٤٤) حيث رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء، وكذا هو عند ابن سعد في الطبقات (٤/ ٤٢) أصل رواية المصنف، وعلي بن عيسى لم نجد له ترجمة، وأبوه عيسى بن عبد الله ذكره المزي فيمن روى عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، ولم نقف على من أفرد له أيضًا ترجمة.
(٣) إتحاف المهرة (١٩/ ٣٠٦ - ٢٤٩٠١).
(٤) هو: حسان بن عبد الله بن سهل الكندي، أبو علي المصري.
(٥) كذا في النسخ والتلخيص والإتحاف، ودلائل النبوة (٦/ ١١٤) للبيهقي عن المصنف =

<<  <  ج: ص:  >  >>