كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

٤٢٨٣ - حدثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ: مَرِضْتُ، فَأَتَى عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ، وَأَنَا أَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَد حَضَرَ فَأَرِحْنِي، وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَارْفَعْنِي، وَإِنْ كَانَ الْبَلَاءُ فَصَبِّرْنِي، فَقَالَ: "مَا قُلْتَ؟ ". فَأَعَدْتُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "اللَّهُمَّ اشْفِهِ، اللَّهُمَّ عَافِهِ". ثُمَّ قَالَ: "قمْ". فَقُمْتُ، فَمَا عَادَ لِي ذَلِكَ الْوَجَعُ بَعْدُ (١).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٤٢٨٤ - أخبرنا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، أَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا أَبُو كَثِيرٍ الْغُبَرِي (٢)، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: مَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ وَلَا مُؤْمِنَةٌ، إِلَّا وَهُوَ يُحِبُّنِي، قَالَ: قُلْتُ: وَمَا عِلْمُكَ بِذَلِكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: إِنِّي كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الْإِسْلَامِ فَتَأْبَى، وَإِنِّي دَعَوْتُهَا ذَاتَ

= عبد العزيز الخرقي، ورواه زياد بن خيثمة عن السدي فقال: عن أبي عمارة الخيواني عن علي في: فوائد ابن المقرئ"، نقول: وكذا رواه الطبراني في الأوسط (٥/ ٣٢٢) من طريق شجاع بن الوليد السكوني عن زياد بن خيثمة به، وأبو عمارة الخيواني اسمه عبد خير بن يزيد الكوفي وهو ثقة، لكن ذكر الدارقطني في العلل (٤/ ٢٤) أنه اختلف فيه على السدي؛ فرواه الوليد بن أبي ثور وعنبسة بن الأزهر عن السدي عن عباد بن أبي يزيد، قال: "ورواه زياد بن خيثمة عن السدي عن أبي يزيد الخيواني عن علي". كذا قال: عن أبي يزيد الخيواني، فالله أعلم.
(١) إتحاف المهرة (١١/ ٤٩٨ - ١٤٥٠٧)، وعبد الله بن سلمة المرادي لم يخرج له الشيخان.
(٢) في (و) و (ص): "العنزي".