كتاب تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجم

كلمة (تَنُّور) وردت في اللُّغة الأَكَدِيَّة، بصيغة مضاهيةٍ للعربيَّة بهيئة (تَنُّور) (tinuru) وذكر أنَّ المعاجم الأكادِيَّة الحديثة اشتقّتها من المادَّة الأَكَدِيَّة (نَار) أو (نور) الموافقتين - في معناهما - للعربيَّة، وأشار إلى أنَّ زيادة التّاء في أوَّل الجذر أسلوبٌ مألوفٌ في اللُّغة الأَكَدِيَّة١.

ويؤيِّد مذهب ثعلبٍ - أيضاً - أنَّ (ت ن ر) أصلٌ مهملٌ، كما أشار إلى ذلك الأزهرِيّ٢.

ومن التَّداخل بين الأجوف والصَّحيح: تداخل (ك ون) أو (ك ي ن) و (س ك ن) في قولهم: استكان ومستكين ويستكين، وقد اختلفوا في ذلك٣:

فذهب الجمهور إلى أنَّ الأصل الأجوف؛ ولكنَّهم اختلفوا فيه:

فذهب بعضهم٤ إلى أنَّه (ك ون) وهو (اسْتَفْعَل) من (الكَوْن) أي انتقل من كونٍ إلى كونٍ؛ كما قيل: استحال؛ إذا انتقل من حالٍ إلى حالٍ؛ كأنّه شيءٌ قد كان؛ أي: ذهب ومضى.

وأصله - حينئذٍ (اسْتَكْوَنَ) فأُعِلَّ بالنَّقل والقلب.

١ ينظر: من تراثنا اللغوي القديم ٦٧.
٢ ينظر: التهذيب ١٤/٢٧٠.
٣ ينظر: الحلبيّات ١١٥، والتّهذيب ١١/٦٨، ٣٧٥، والخصائص ٣/٣٢٤، ورسالة الملائكة ٢١٥، والأفعال لابن القطّاع ٢/١٧٦، والكشّاف ٣/١٩٧، وشرح الشافية للرّضيّ ١/٦٩، والبحر المحيط ٣/٧٥، ومعجم مفردات الإبدال والإعلال ٤٥٩.
٤ ينظر: الحلبيّات ١١٥، ورسالة الملائكة ٢١٦، والكشّاف ٣/١٩٧.