كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

أمّا من ضمَّ الكافَ في يَرْكُنُ فماضيه رَكَنَ كقتَل، على فَعَلَ يَفْعُلُ (١) .

وقالَ بعضُهم: ماضيه رَكِنَ - بالكسرِ -، وهو منَ التداخلِ (٢) .

قال السمينُ: ((وأمَّا في هذهِ اللغةِ فلا ضرورةَ بنا إلى ادِّعاءِ التداخلِ، بل ندّعي أنّ من فتحَ الكافَ أَخَذَه من رَكِنَ - بالكسرِ - ومن ضمَّها أخذَه من رَكَنَ - بالفتحِ -)) (٣) .

وقالَ في موضعٍ آخرَ: ((تَرْكُنُ - بالضمِّ - مضارعُ رَكَنَ - بالفتحِ -، وهذا منَ التداخلِ)) (٤) .

قلتُ: وليسَ كذلكَ، بل هو على لغةِ رَكَنَ يَرْكُنُ كقتَل.

قَنَط يَقْنَطُ:

قَنِط يَقْنِطُ: القنوطُ: الإيَاسُ من الخيرِ، وقيلَ: أشدُّ اليأسِ من الشيءِ (٥) . وفيه لغات:

- قَنِطَ يَقْنَطُ كعلِم وتعِب (٦) .

- قَنَطَ يَقْنِطُ كضرَب وجلَس (٧) .

(١) انظر: معاني الأخفش ٢ / ٥٨٥، معاني الزجاج ٣ / ٢٥٤، إعراب النحاس ٢ / ٣٠٦، ٤٣٦، التبيان ٢ / ٧١٧، البحر ٦ / ٢٢٠، ٧ / ٩٠ الدر ٦ / ٤١٨، ٧ / ٣٩٣.
(٢) انظر: الدر ٦ / ٤١٨.
(٣) الدر ٦ / ٤١٨.
(٤) الدر ٧ / ٣٩٣.
(٥) انظر: تهذيب اللغة (قنط) المستدرك / ٢٧٩، المحيط (قنط) ٥ / ٣٢٩، الصحاح (قنط) ٣ / ١١٥٥، المحكم (ق ن ط) ٦ / ١٧٤، التاج (قنط) ١٠ / ٣٩٢.
(٦) انظر: معلي الأخفش ٢ / ٦٠٤، إعراب النحاس ٢ / ٣٨٤، تهذيب اللغة (قنط) المستدرك / ٢٨٠، المحيط ٥ / ٣٢٩، الخصائص ١ / ٣٨٠ المحتسب ٢ / ٥، أمالي ابن الشجري ١ / ٢١٠، المحرر ١٠ / ١٣٧، الرازي ١٩ / ١٩٨، التبيان ٢ / ٢٨٥، شرح الشافية للرضي ١ / ١٢٥، حاشية ابن جماعة ٥٧.
(٧) انظر: العين (قنط) ٥ / ١٠٥، معاني الأخفش ٢ / ٦٠٣ - ٦٠٤، إعراب النحاس ٢ / ٣٨٤، تهذيب اللغة (قنط) المستدرك / ٢٨٠، المحيط (قنط) ٥ / ٣٢٩، الخصائص ١ / ٣٨٠، المحتسب ٢ / ٥، المحرر ١٠ / ١٣٧، الرازي ١٩ / ١٨٩، التبيان ٢ / ٢٨٥، حاشية ابن جماعة ٥٧، الدر ٧ / ١٦٧.