كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

نَقَلَ أبُو حَيَّانَ وغَيْرُه عَنْ أبي الحَسَن بنِ الباذِشِ أَنَّه حَكَى عَنْ قَوْمٍ مِنْ الكُوفِيَّين أَنَّهُم أَجَازُوا الفَصْلَ بَيْنَ النَّكِرَاتِ (١) ، ومِنْ ذلكَ قَوْلُه تَعالى: "أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هي أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ " {النحل ٩٢} هذا مَا نَقَلَهُ أبو حَيَّانَ عَنْ ابنِ الباذِش، ولا يَدُلُّ هذا عَلى مُتَابَعَةِ ابنِ الباذِش للكُوفِيِّين،وقد ذَكَرَ رَأيَهُم الزَّجَّاجُ في مَعَانيه ورَدَّه (٢) .

اشتقاق اسم الفاعل من العدد فوق العشرة

أَجَازَ سِيْبَوَيْه وجَمَاعَةٌ مِنْ المُتَقدِّمين اشْتِقَاقَ اسْمِ الفَاعِلِ المُخْتَلفِ في المُرَكَّبَاتِ قِياساً لا سَمَاعاً، فيُجِيزُ: رَابِعُ ثَلاثَةِ عَشْر وخَامِسُ أَرْبَعَةِ عَشْر بمَعْنى التَّصْييرِ،وقاسَ سِيْبَوَيْه ذلكَ عَلى مُتَّفقِ الألفاظِ، قالَ (٣) : "ونَقُولُ: هو خَامِسُ أَرْبَعٍ إذا أَرَدْتَ أَنْ تُصَيِّرَ أَرْبَعَ نِسْوَةٍ خَمْسَةً، ولا تَكادُ العَرَبُ تَكَلَّمُ بِه كَما ذَكَرْتُ لك، وعَلى هذا تَقُولُ: رَابِعُ ثَلاثَةِ عَشْر ".

ومَنَعَ هذا الاشْتِقاق الجُمْهورُ (٤) ،وهو مَذْهَبُ الكُوفِيِّين (٥) والأخْفَشِ (٦) والمَازِنِيِّ (٧) والمُبرِّد (٨) والفَارِسِيُّ، قالَ الفَارِسِيُّ (٩) : " ومَنْ قالَ: خَامِسُ أَرْبَعَةٍ لم يَقلْ: رَابِعُ ثلاثةِ عَشْر، ولا رَابِعُ عَشْر ثلاثةَ عَشْر؛ لأنَّ اسْمَ الفَاعِلِ الجَارِي عَلى الفِعْلِ لا يَكونُ هكذا ".

(١) انظر التذييل١/لوحة١٨٨، وارتشاف الضرب١/٤٩٣، ونتائج التحصيل ٢/٦٥٥.
(٢) انظر معاني القرآن للزجاج ٢/١٤٢.
(٣) الكتاب ٣/٥٦١.
(٤) انظر ارتشاف الضرب ١/٣٧٤.
(٥) انظر ارتشاف الضرب ١/٣٧٤.
(٦) انظر ارتشاف الضرب ١/٣٧٤،والرضي ٣/٣١٦،وشرح ألفية ابن معط للقواس ١١١٣.
(٧) انظر المقتضب ٢/١٨١، والكناش ١/٣٠٥.
(٨) انظر المقتضب ٢/.١٨١
(٩) التكملة٢٨١.