كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

( [٧٦] ) صحيح البخاري ح ٧٠١٣ (فتح الباري ١٢ / ٤٩٦) .

( [٧٧] ) الزهد لأبي داود السجستاني رقم ٣١ ص ٥٤ قال محققه إسناده حسن.

( [٧٨] ) المصدر السابق رقم ٨٩ ص ١٠٨ قال محققه إسناده حسن.

( [٧٩] ) المصدر السابق ١١١ ص ١٢٦ قال محققه إسناده حسن.

( [٨٠] ) المصدر السابق ١٣٥ ص ١٤٨ قال محققه إسناده صحيح.

( [٨١] ) الزهد لأبي داود السجستاني رقم ٢٢٦ ص ٢٢٦ قال محققه إسناده لا بأس به.

( [٨٢] ) سورة [الطلاق، آية ٥] .

( [٨٣] ) سنن الترمذي ح ٢٠٠٤ (٤ / ٣٦٣) قال الترمذي: هذا حديث صحيح غريب.

( [٨٤] ) سورة [القلم، آية ٤] .

( [٨٥] ) سنن الترمذي ح ١١٦٢ (٣ / ٤٦٦) . قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

( [٨٦] ) سنن الترمذي ح ٢٠١٨ (٤ / ٣٧٠) قال الترمذي - حسن - قال الألباني: صحيح، صحيح سنن الترمذي ٢ / ١٩٦.

( [٨٧] ) صحيح البخاري ح ٥٤٧٠ (فتح الباري ٩ / ٧٣٣) .

( [٨٨] ) صحيح مسلم ح ١٧٨٧ (٣ / ١٤١٤) .

( [٨٩] ) مسند الإمام أحمد ح ٥٤٣ (١ / ٥٥٤) قال الشيخ شعيب، رجاله ثقات.

( [٩٠] ) المستدرك ١ / ٦٢.

( [٩١] ) صحيح البخاري ح ٦٣٠٨ (فتح الباري ١١ / ١٢٣) .

( [٩٢] ) صحيح البخاري ح ٧٣٥٢ (فتح الباري ١٣ / ٣٩٣) .

( [٩٣] ) صحيح البخاري ح ٩٤٦ (فتح الباري ٢ / ٥٥٥) .

( [٩٤] ) إعلام الموقعين عن رب العالمين ١ / ٦٢.

( [٩٥] ) نفس المصدر ١ / ٦٢.

( [٩٦] ) المدخل لدراسة الشريعة الإسلامية د/ عبد الكريم زيدان ص ١٠٧ - ١٠٨.

( [٩٧] ) صحيح مسلم ح ١٤٧٢ (٢ / ١٠٩٩) .

( [٩٨] ) والبخاري ح ٢٤٢٧ (فتح الباري ٥ / ١٠٠) .

حذاؤها: أي خفها. سقاؤها: أي جوفها والمراد استغنائها عن الحفظ بما ركب في طبعها من الجلادة على العطش وتناول المأكول بغير تعب فلا تحتاج إلى ملتقط (فتح الباري ٥ / ١٠٤) .

( [٩٩] ) الموطأ ح ١٤٤٥ ص ٤١٦.

مؤبله: أي مقتناه في عدم تعرض أحد إليها. تناتج: أي تنتاج بعضها بعضاً. (شرح الزرقاني على الموطأ ٤ / ٥٥) .