(ت ٢٢٤هـ) ، و «المنجد فيما اتفق لفظه واختلف معناه لعلي بن الحسن الهنائي الأزدي الملقب بكراع النمل (ت ٣١٠هـ) ... أما ما ورد ذكره ولم يصل إلينا أو وصل ولم يطبع وينشر من هذه الكتب فكثير (١) .
... وبالنسبة لكتب المشترك اللفظي التي وضعت تحت عنوان «الأضداد» فإنها على كثرتها وتفاوت أحجامها وأشكالها لا توحي بعناوينها بالاختلاف أو التباين من حيث المضمون. ولم يصل إلينا منها - على حد علمي - ما يشير عنوانه إلى خصوصية معينة أو تفرد بنوعية مميزة من المشترك اللفظي، أو الضد. ومن أبرز وأشهر ما ظهر من هذه المؤلفات: كتاب «الأضداد» لمحمد بن المستنير بن أحمد الملقب بقطرب (ت ٢٠٦ هـ) ، و «الأضداد» لعبد بن محمد ابن هارون التوزي (ت ٢٣٣ هـ) . و «الأضداد» ، لمحمد بن القاسم الأنباري (ت ٣٢٧هـ) . و «الأضداد في كلام العرب» لأبي الطيب عبد الواحد بن علي اللغوي (ت ٣٥٩هـ) . و «الأضداد في اللغة» لناصح الدين بن المبارك الأنصاري (ت ٥٦٩ هـ) . وقد قام الدكتور (أوغست هفنر) Haffner , A في عام ١٩١٣م كما سبقت الإشارة بنشر أربعة كتب للأضداد العربية في مجلد واحد لكل من أبي سعيد عبد الملك بن قُريب الأصمعي (ت ٢١٦هـ) وأبي حاتم سهل بن محمد السجستاني (ت ٢٥٠هـ) وأبي يوسف يعقوب بن اسحق السكيت (ت ٢٤٤هـ) ، والحسن بن محمد بن الحسن الصغاني (ت ٦٥٠ هـ) . علماً بأنه قد نشر بعض هذه الكتب كل على حدة في طبعات مستقلة (٢) .