كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

اتفقت مصادر الفقهاء على تأكد استحباب السواك في حالات وانفرد بعضهم بذكر حالات لم يذكرها غيرهم وسأذكر أوقات تأكده عند كل أهل مذهب ومنها تتبين الأوقات التي اتفقوا على تأكد استحبابه فيها.

يتأكد استحباب السواك عند الحنفية في الأحوال الآتية:

عند الوضوء، وعند القيام للصلاة، وعند قراءة القرآن، وعند القيام من النوم، وأول مايدخل البيت وعند اجتماع الناس وعند تغير الفم وعند اصفرار الأسنان (١) .

ويتأكد استحبابه عند المالكية في الأحوال الآتية:

عند الوضوء، وعند الصلاة، وعند قراءة القرآن، وعند الإنتباه من النوم، وعند تغير الفم، وعند طول السكوت، وعند كثرة الكلام، وعند أكل مافيه رائحة (٢) .

ويتأكد استحبابه عند الشافعية في الأحوال التالية: ...

عند الوضوء، وعند القيام للصلاة، وعند قراءة القرآن أو الحديث أو العلم الشرعي، أو ذكر الله تعالى، وعند القيام من النوم، وعند تغير الفم، ويتغير بنوم أو أكل أو جوع أو سكوت طويل أو كلام كثير أو نحو ذلك عند الاحتضار، وفي السحر، وعند الأكل، وبعد الوتر (٣) .

ويتأكد استحبابه عند الحنابلة في الأحوال الآتية:

عند الوضوء، وعند الصلاة، وعند دخول المسجد، وعند قراءة القرآن، وعند الانتباه من النوم، وعند الغسل، وعند دخول البيت، وعند إطالة السكوت، وعند صفرة الأسنان، وعند خلو المعدة من الطعام (٤) .

ومما تقدم يتبين أن الفقهاء متفقون على تأكد استحباب السواك في الحالات التالية:

(١) انظر: بدائع الصنائع ١/١٩، شرح فتح القدير ١/٢٤، حاشية ابن عابدين ١/١١٣، ١١٤.
(٢) انظر: الكافي ١/١٧١، مواهب الجليل ١/٢٦٤، بلغة السالك ١/٤٨، تنوير المقالة في حل ألفاظ الرسالة ١/٤٨٤.
(٣) انظر: الحاوي ١/٨٥، المهذب ١/١٣، المجموع ١/٢٧٢، ٢٧٣، مغني المحتاج ١/٥٦.
(٤) انظر: المغني ١/١٣٤، المبدع ١/١٠٠، الفروع ١/١٢٥، ١٢٨، الروض المربع ١/١٩، ٢٠.