كتاب أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك - ت هبود

[معاني إلى وحتى] :

ومعنى إلى وحتى: انتهاء الغاية، مكانية أو زمانية نحو: {مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى} ١؛ ونحو: {أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} ٢؛ ونحو: "أكلت السمكة حتى رأسها"؛ ونحو: {سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} ٣.

وإنما يحر بحتى في الغالب آخر أو متصل بآخر؛ كما مثلنا؛ فلا يقال: "سهرت البارحة حتى نصفها"٤.

= وقولهم: صل كما يدخل الوقت، وذكر هذا النوع على غرابته السيرافي، وابن الخباز في النهاية.
انظر مغني اللبيب: ٢٣٧، والتصريح: ٢/ ١٧.
١ ١٧ سورة الإسراء، الآية: ١.
موطن الشاهد: {إِلَى الْمَسْجِدِ} .
وجه الاستشهاد: مجيء "إلى" مفيدة معنى انتهاء الغاية المكانية.
٢ ٢ سورة البقرة، الآية: ١٨٧.
موطن الشاهد: {إِلَى اللَّيْلِ} .
وجه الاستشهاد: مجيء "إلى" مفيدة معنى انتهاء الغاية الزمانية.
٣ ٩٧ سورة القدر، الآية: ٥.
موطن الشاهد: {حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} .
وجه الاستشهاد: مجيء "حتى" مفيدة معنى انتهاء الغاية الزمانية.
٤ لأن النصف، ليس آخرا، ولا متصلا به؛ والغالب: أن يكون مجرور "حتى" اسما ظاهرا، لا مضمرا.
فوائد:
فائدة "١": تأتي "إلى" للمصاحبة؛ نحو: من غش في المعاملة أساء قومه إلى نفسه؛ أي: مع نفسه؛ وتأتي للاختصاص؛ نحو: أمر الأمة إلى رئيسها، وأمر الأسرة إلى راعيها؛ وتأتي للظرفية؛ نحو: سيجمع الله الناس إلى يوم تشيب في الولدان؛ أي: في يوم.
فائدة "٢": تأتي حتى للتعليل، والدلالة على أن ما قبلها علة وسبب لما بعدها؛ بعكس اللام، فإن ما بعدها، هو علة لما قبلها؛ وفي هذه الحالة لا تجر إلا المصدر المنسبك من أن الناصبة وصلتها؛ نحو: أحسن عملك حتى تكافأ.
فائدة "٣": ذكر النحاة فروقا بين "إلى وحتى" منها:
أ- أن "إلى" تجر الاسم الظاهر والمضمر، و"حتى" لا تجر إلا الظاهر على الأرجح. =