كتاب تاريخ ابن يونس المصرى

الأولى، دار الكتب العلمية- بيروت، ١٤٠٧ هـ/ ١٩٨٧ م. تحقيق، ومراجعة، وتصحيح: عبد الله القاضى، ود. محمد يوسف الدقاق.

١١٥- (كشف الظنون من أسامى الكتب والفنون) ، للعلّامة المولى مصطفى بن عبد الله القسطنطنىّ الرومى الحنفى، الشهير ب (الملّا كاتب الجلبى) ، والمعروف ب (حاجّ خليفة) . (١٠١٧- ١٠٦٧ هـ) . ط. وكالة المعارف بالهند، ١٣٦٠ هـ/ ١٩٤١ م.

١١٦- (كنز العمال فى سنن الأقوال والأفعال) ، لعلاء الدين الهندى (ت ٩٧٥ هـ) .

الطبعة الأولى. نشر، وتوزيع: مكتبة التراث الإسلامى بحلب، ١٩٦٩ م.

١١٧- (الكواكب السيّارة فى ترتيب الزيارة) ، لشمس الدين أبى عبد الله محمد بن ناصر الدين الأنصارى، المعروف ب (ابن الزيّات) ، المتوفى سنة ٨١٤ هـ. أعادت طبعه بالأوفست: مكتبة المثنى ببغداد، د. ت.

(حرف اللام) ١١٨- (اللباب فى تهذيب الأنساب) ، لعز الدين أبى الحسن على بن محمد الجزرىّ، المعروف ب (ابن الأثير) (٥٥٥- ٦٣٠ هـ) . دار صادر- بيروت (١٤٠٠ هـ/ ١٩٨٠ م) .

١١٩- (لسان العرب) ، لجمال الدين أبى الفضل محمد بن مكرّم بن على بن أحمد بن منظور (٦٣٠- ٧١١ هـ) . دار المعارف فى مصر، د. ت. تحقيق: نخبة من العاملين بدار المعارف (عبد الله على الكبير، ومحمد أحمد حسب الله، وهاشم محمد الشاذلى) .

(حرف الميم) ١٢٠- (مجمع الزوائد، ومنبع الفوائد) ، للحافظ نور الدين على بن أبى بكر الهيثمىّ (ت ٨٠٧ هـ) . مكتبة القدسى، د. ت.

١٢١- (مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر) ، للإمام محمد بن مكرّم. المعروف ب (ابن منظور) ٦٣٠- ٧١١ هـ. الطبعة الأولى. دار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر بدمشق ١٤٠٩ هـ/ ١٩٨٩ م. حققه: عدد من الباحثين، منهم: سكينة الشهابى (اختصرت ج ٢٨ على نهج ابن منظور، وحققته بعد تجميعه من نسخ عديدة ناقصة) .

١٢٢- (مرآة الجنان وعبرة اليقظان فى معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان) ، لأبى محمد عبد الله بن أسعد بن على بن سليمان اليمنى اليافعى المكى (ت ٧٦٨ هـ) . الطبعة