كتاب أسباب النزول ت الحميدان

قَالَ: كَانَ بِمَكَّةَ نَاسٌ قَدْ دَخَلَهُمُ الْإِسْلَامُ وَلَمْ يَسْتَطِيعُوا الْهِجْرَةَ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ وَخُرِجَ بهم كرهًا فقتلوا، أنزل اللَّهُ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ} إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: {عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ} إِلَى آخر الآية. قال: وكتب بِذَلِكَ مَنْ كَانَ بِالْمَدِينَةِ إِلَى مَنْ بِمَكَّةَ مِمَّنْ أَسْلَمَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي بَكْرٍ كان مَرِيضًا: إِلَى "الرَّوْحَاءِ" فَخَرَجُوا بِهِ، فَخَرَجَ يُرِيدُ الْمَدِينَةَ، فَلَمَّا بَلَغَ "الْحَصْحَاصَ" مَاتَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ}

(١) - قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ} {١٠٢} .

أَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ أَبُو عثمان الزعفراني المقري سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ

(١) - أخرجه الإمام أحمد (الفتح الرباني: ٧/٣ - ح: ١٧٣١) وأبو داود (٢/٢٨ - ح: ١٢٣٦) والحاكم (المستدرك: ١/٣٣٧) والطبراني (المعجم الكبير: ٥/٢٤٣ - ح: ٥١٣٢ - ٥١٤٠) وابن جرير (٥/١٦٤) وعبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد بن حميد والنسائي وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي (فتح القدير: ١/٥٠٩) من طريق منصور عن مجاهد عن أبي عياش به، صححه الحافظ ابن كثير (تفسير ابن كثير: ١/٥٤٨) وجوّد إسناده الحافظ ابن حجر (الإصابة: ٤/١٤٣) ، ويشهد له:
١ - ما أخرجه ابن جرير (٥/١٦٤) عن جابر رضي الله عنه نحوه وإسناده صحيح.
ما أخرجه الترمذي (٥/٢٤٣ - ح: ٣٠٣٥) والنسائي (تفسير الطبري بتحقيق أحمد محمد شاكر: ٩/١٣٧) وابن جرير (٥/١٥٨) عن أبي هريرة رضي الله عنه نحوه، وإسناده لا بأس به.