كتاب سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني في الجرح والتعديل

٥٧٥- سمعت أبا دَاوُد يَقُول: "سمعت أَحْمَد بْن حنبل يَقُول: كتبت من كتاب أَبِي طليق١ شيئًا من أحاديث معاذ بْن هِشَام٢. قُلْت لَهُ: سمعتَ من أَبِي طليق شيئًا؟ قَالَ: لا".

٥٧٦- قلت لأبي دَاوُد: "قَالَ لي حَنْبَل٣: سمعت عمِّي٤ قَالَ: يَحْيَى البَكَّاء٥ لَيْسَ بثقة. قَالَ: هُوَ غَيْر ثقة" (() .

٥٧٧- سمعت أبا دَاوُد يَقُول: "ضُرب أَبُو الْوَلِيد٦ عَلَى حَدِيث جَرِير بْن حازم٧ عَن ثابت٨ عَن أنس٩ "إذا أقيمت الصلاة"١٠

١ في نص رقم (٤٣٣) .
٢ الدستوائي تقدم في نص رقم (٣٥٩) .
٣ حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد أبو علي الشيباني، وهو ابن عم أحمد ابن حنبل.
انظر: تاريخ بغداد ٨/٢٨٦.
٤ يعني الإمام أحمد.
٥ يحيى بن مسلم، أو ابن سليم مصغراً، وهو ابن خليد البصري المعروف بيحيى البكاء بتشديد الكاف الحدائي، بضم المهملة وتشديد الدال مولاهم، ضعيف، مات سنة ١٣٠هـ / ت ق.
وقال الحافظ الذهبي: "تابعي فيه لين مختلف فيه والجمهور على تضعيفه".
انظر: مجروحي ابن حبان ٣/١٠٩، تهذيب الكمال ٨/١١٨، ميزان الاعتدال ٤/٤٠٨، تقريب التهذيب ٣٥٨.
(() انظر: تهذيب الكمال ٨/١١٨، تهذيب التهذيب ١١/٢٧٩.
٦ هشام بن عبد الملك الباهلي الطيالسي.
٧ تقدم.
٨ ثابت بن أسلم البناني.
٩ أنس بن مالك رضي الله عنه.
١٠ يشير بذلك إلى الحديث الذي رواه جرير بن حازم وهو قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني".
وقد روى جرير هذا الحديث ووهم فيه. قال الساجي: "جرير بن حازم صدوق، حدث بأحاديث توهم فيها". قلت: ومنها هذا الحديث؛ لأن هذا الحديث ليس هو من حديث أنس - رضي الله عنه - كما في رواية جرير، المذكورة في النص.
قال عبد الله بن أحمد: "حدثني أبي قال: ثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثت حماد بن زيد بحديث جرير بن حازم عن ثابت عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أقيمت الصلاة..." الحديث. فأنكره وقال: "إنما سمعته من حجاج الصواف عن يحيى بن عبد الله بن أبي كثير في مجلس ثابت فظن أنه سمعه من ثابت".
قلت: والحديث في الصحيحين من رواية يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه، ذكره البخاري في الأذان باب متى يقوم الناس إذا رأوا الإمام عند الإقامة ١/١٥٥، ومسلم في الصحيح، كتاب المساجد، في باب متى يقوم الناس للصلاة ١/٤٢٢. انظر: العلل ومعرفة الرجال ١/٢٤٣، ضعفاء العقيلي ١/٧٠، الكامل في ضعفاء الرجال ١/٢/٧، شرح علل الترمذي ص٤٣٧.