كتاب خبر الواحد وحجيته

الرابع: أن القائلين بأنه لا يحتج به في العقائد ثبت عنهم قبول ما ورد منه في عذاب القبر١، وسؤال منكر ونكير،٢ ورؤية المؤمنين لله تعالى بالأبصار يوم القيامة٣، وما ورد في نعيم الجنة٤، وعذاب النار٥، والحوض٦، والصراط٧ وغيرها.

وإليك بعض أقوالهم:

قال السرخسي: "ثم قد ثبت بالآحاد من الأخبار ما يكون الحكم فيه العلم فقط، نحو عذاب القبر، وسؤال منكر ونكير، ورؤية الله تعالى بالأبصار في الآخرة، فبهذا ونحوه يتبين أن خبر الواحد موجب للعلم"٨.

وقال صاحب التوضيح: "والأخبار في أحكام الآخرة لا توجب إلا الاعتقاد، وهي مقبولة، ولأنه يحتمل الصدق والكذب، وبالعدالة

١ صحيح البخاري٨/٩٧، صحيح مسلم٨/١٦٠-١٦٤.
٢ صحيح مسلم٨/١٦١ فما بعدها.
٣ صحيح مسلم١/١١٢ فما بعدها، صحيح البخاري٨/٢١٦.
٤ صحيح مسلم٨/١٢٨ فما بعدها.
٥ صحيح مسلم٨/١٤٩ فما بعدها، ١/١٣٥.
٦ صحيح مسلم١/١٤٩-١٥٠.
٧ صحيح مسلم١/١١٦.
٨ أصول السرخسي١/٣٢٩.