كتاب ذيل العراقي على العبر

سمع من الفخر بن البخاري، والعز الفرَّاء، والتقي (١) بن مؤمن، ومحمد بن الواسطي، وأحمد بن محمد ابن رشيق.

سمعنا [منه].

٤٤٤ - [وفيها، ] أيضًا، تُوُفِّي الشيخ الإمام العلامة، حافظ الوقت، شيخ الإسلام، صلاح الدين، أبو سعد خليل (٢) بن كَيْكَلْدي [العلائي الدمشقي الشافعي، بالقدس] الشريف، ولم يخْلُف بعده مثله.

وكان مولده في سنة أربع وتسعين وست مئة.

سمع الحديث من [الشيخ شرف الدين (٣) الفزاري] (٤)، وابن مشرَّف، والتقي

(١) هو: أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن أبي الفتح البانياسي الصوري، تقي الدين، أبو العباس، تُوُفِّي سنة ٧٠١ هـ. المقتفي ٣: ١٧٦ - ١٧٧؛ ومعجم الشيوخ، للذهبي ١: ٦١ - ٦٢؛ وأعيان العصر ١: ٢٥٦ - ٢٥٧.
(٢) ترجمته في: معجم الشيوخ، للذهبي ١: ٢٢٣ - ٢٢٤؛ ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ١٧٨ - ١٧٩؛ والوافي بالوفيات ١٣: ٤١٠ - ٤١٦؛ وأعيان العصر ٢: ٣٢٨ - ٣٣٦؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٣٣٥؛ وطبقات الشافعية، لتاج الدين السبكي ١٠: ٣٥ - ٣٨؛ وطبقات الشافعية، للإسنوي ٢: ٢٣٩، وأرَّخ وفاته منفردًا سنة ٧٦٠ هـ؛ ولعل ذلك لقرب هذا التاريخ من وقت وفاته، فإنه تُوُفِّي في ثالث المحرم من تاليتها؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٢٢٦ - ٢٢٨؛ وذيل التقييد ٢: ٣٦٢ - ٣٦٣؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٦٣ - ٣٦٤؛ ودرر العقود الفريدة ٢: ٦٣ - ٦٥؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ١٦٧ - ١٦٨؛ وطبقات الشافعية، له ٣: ١٢١ - ١٢٥؛ والدرر الكامنة ٢: ٩٠ - ٩٢. وما بين الحاصرتين طمس بالنسخة، والمثبت من إيضاح بغية أهل البصارة، وتاريخ ابن قاضي شهبة، إذ أكثرا من النقل عن المصنِّف.
(٣) هو: أحمد بن إبراهيم بن سباع الفزاري، شرف الدين، أبو العباس، تُوُفِّي سنة ٧٠٥ هـ. المقتفي ٣: ٣٠٨ - ٣٠٩؛ ومعجم الشيوخ، للذهبي ١: ٢٧ - ٢٨؛ والوافي بالوفيات ٣٠: ٤٦ - ٤٨.
(٤) طمس بالنسخة لم أتبين منه إلا أول كلمة الشيخ، والمثبت من إيضاح بغية أهل البصارة، فقد ساق العبارة كما ساقها المصنِّف هنا، وعادة ما ينقل عنه.