كتاب المحرر في الحديث - ت القاسم

أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (١) صلى الله عليه وسلم: «مَنِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ، وَتِسْعَ عَشْرَةَ، وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ (٢)؛ كَانَ شِفَاءً مِنْ كُلِّ (٣) دَاءٍ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي تَوْبَةَ الرَّبِيعِ بْنِ نَافِعٍ عَنْهُ (٤).

وَقَدْ رَوَى مُسْلِمٌ لِسَعِيدٍ (٥)، وَوَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ (٦)، وَتَكَلَّمَ فِيهِ ابْنُ حِبَّانَ (٧)، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: «يَهِمُ فِي الشَّيْءِ بَعْدَ الشَّيْءِ» (٨).

وَقَدْ سُئِلَ أَحْمَدُ عَنْ هَذَا الحَدِيثِ؛ فَقَالَ: «لَيْسَ ذَا بِشَيْءٍ» (٩).

١٢٩١ - وَعَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنِ اكْتَوَى، أَوِ اسْتَرْقَى (١٠)؛ فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالنَّسَائِيُّ (١١)، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَصَحَّحَهُ (١٢) -.

١٢٩٢ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ فِي الحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ؛ إِلَّا السَّامَ.

(١) في أ، ب، هـ: «النبي»، والمثبت من ج، و، ز، ح.
(٢) في ز: «أو تسع عشرة، أو إحدى وعشرين».
(٣) «كُلِّ» ليست في ب.
(٤) سنن أبي داود (٣٨٦١).
وفي هـ، و: «عن توبة بن الربيع عنه».
(٥) تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم وما انفرد كل واحد منهما (ص ١٢٤).
(٦) التاريخ برواية الدارمي (ص ١١٨).
(٧) قال ابن حبان رحمه الله في المجروحين (١/ ٤٤٥): «يروي عن عُبَيد اللَّه بن عمرو وغيره من الثِّقات أشياءَ موضوعةً، يتخايل إلى من سمعها أنَّه كان المتعمِّد لها».
(٨) الكامل (٤/ ٤٥٦).
(٩) مسائل أبي داود (ص ٤١١).
(١٠) في أ، ب: «واسترقى»، وهي مطموسة في ز.
(١١) هنا انتهى الخرم في ج.
(١٢) أحمد (١٨١٨٠)، وابن ماجه (٣٤٨٩)، والسنن الكبرى (٧٧٦٠)، والترمذي (٢٠٥٥).