(٢) الضبط المثبت من ج. قال النووي رحمه الله في شرحه على مسلم (٧/ ٢٠٦): «رُوِيَ بفتح السين - من السَّحور -، وضمها»، وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري (٤/ ١٤٠): «هو بفتح السين وبضمها؛ لأن المراد بالبركة الأجر والثواب فيناسب الضم؛ لأنه مصدر بمعنى التَّسَحُّر، أو البركة؛ لكونه يقوي على الصوم وينشط له ويخفف المشقة فيه، فيناسب الفتح لأنه ما يُتسحَّر به». (٣) البخاري (١٩٢٣)، ومسلم (١٠٩٥). (٤) «وابن ماجه والنسائي» بتقديم وتأخير. (٥) في أ، ج، ز: «ابن حبان» من غير واو، والمثبت من ب، د، هـ، و. (٦) أحمد (١٦٢٢٨)، وأبو داود (٢٣٥٥)، والسنن الكبرى (٣٥٠٣)، وابن ماجه (١٦٩٩)، والترمذي (٦٩٥)، وابن حبان (١٦٠)، والحاكم (١٥٩٥). (٧) في و: «النبي».