كتاب أدب المفتي والمستفتي

القضاء فيه، كمسائل الطهارة، والعبادات. وقال: قال شريح١: "أنا أقضي ولا أفتي"٢.

ووجدت في بعض "تعاليق الشيخ أبي حامد٣ الإسفراييني"٤: أن له أن يفتي في العبادات، وما لا يتعلق به الحكم. وأما فتياه في٥ الأحكام فلأصحابنا فيه جوابان:

أحدهما: ليس له أن يفتي فيهما، لأن لكلام الناس عليه مجالا، ولأحد الخصمين عليه مقالا.

والثاني: له ذلك، لأنه أهل لذلك٦، والله أعلم.

الرابعة: إذا٧ استفتي المفتي وليس في الناحية غيره تعين عليه الجواب، وإن كان في الناحية غيره، فإن حضر هو وغيره واستفتيا معًا فالجواب عليهما على الكفاية،

١ هو "شريح بن الحارث بن قيس الكوفي النخعي القاضي، أبو أمية، مخضرم، ثقة، وقيل: له صحبة، مات قبل الثمانين أو بعدها، وله مائة وثمان سنين، أو أكثر، قال بعضهم: حكم سبعين سنة"، التقريب: ١/ ٣٤٩، وأخباره في أخبار القضاة لوكيع: "٢/ ١٨٩-٤٠٢"، طبقات بن سعد: ٦/ ١٣١، تهذيب الكمال: ٥٧٦.
٢ طبقات ابن سعد: ٦/ ١٣٨، المجموع: ١/ ٧٦، صفة الفتوى: ٢٩.
٣ هو "الشيخ أبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد الإسفراييني. قال الخطيب: سمعت من يذكر أنه كان يحضر مجلسه سبعمائة متفقه، وكان الناس يقولون: لو رآه الشافعي لفرح به: توفي سنة ست وأربعمائة". ترجمته في: تاريخ بغداد: ٤/ ٣٦٨، البداية والنهاية: ١٢/ ٢ طبقات الشافعية الكبرى: ٤/ ٦١، شذرات الذهب: ٣/ ١٧٨.
٤ نقل السبكي في طبقات الشافعية الكبرى: "٤/ ٦٨، ٦٩، ٧٠، ٧١، ٧٢" نماذج من "تعليقة" أبي حامد الإسفراييني. وقال: ٤/ ٦٨" وقفت على أكثر "تعليقة" الشيخ أبي حامد بخط سليم الرازي، وهي الموقوفة بخزانة المدرسة الناصرية، بدمشق، والتي علقها البندنيجي عنه، ونسخ أخر منها ... ".
٥ سقطت من ج.
٦ نقل الإمام النووي هذه الفقرة عن ابن الصلاح في المجموع: ١/ ٧٦، إعلام الموقعين: ٤/ ٢٢١.
٧ في ج "لو".