كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

[٥٧١] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن، قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا حميد بن عياش الرملي- ثقة- حدثنا المؤمل بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله اصطفى من الكلام سبحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، مَنْ قال سُبحان الله كُتبَ له عشرون حسنةَ، وحُط عنه عشرون سيَّئة، ومَن قال الحمد لله فهي ثناء الله، كُتِبَ له ثلاثون حسنةَ وحُطَ عنه ثلاثون سيئة، ومَنْ قرأ عشر آيات من كتاب الله عزّ وجلّ في ليلةٍ لم يُكتبْ من الغافلين، ومن قرأ مائة آية في ليلة كُتب من القانتين".

[٥٧١] إسناده: ضعيف.
• حميد بن عياش الرملي، المكتب، أبو الحسن. قال ابن أبي حاتم: هو صدوق. (الجرح و التعديل ٣/ ٢٢٧).
• مؤمل بن إسماعيل البصري، أبو عبد الرحمن (م ٢٥٦ هـ). صدوق سيئ الحفظ. من صغار
التاسعة (خت قد ت س ق). وقال الذهبي في"الميزان" (٤/ ٢٢٨) وثقه ابن معين. وقال
أبو حاتم: صدوق شديد في السنة كثير الخطأ. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو زرعة: في حديثه خطأ كثير.
والجزء الأول من الحديث صحيح أخرجه أحمد في "مسنده" (٣/ ٣٥) عن عبد الرحمن بن مهدي، وعن عبد الرزاق (٢/ ٣١٠، ٣/ ٣٧) كلاهما عن إسرائيل عن أبي سنان عن أبي صالح الحنفي عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن الله اصطفى من الكلام أربعًا: سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله والله أكبر فمن قال سبحان الله كتب له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيئة ومن قال الله أكبر مثل ذلك، ومن قال لا إله إلا الله مثل ذلك، ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتب له ثلاثون حسنة وحط عنه بها ثلاثون سيئة". ورجال هذا الإسناد رجال مسلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠ - ٤٢٨) والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٨٤٠) والحاكم في "المستدرك" (١/ ٥١٢) وقال صحيح على شرط مسلم وأقره الذهبي، وراجع "الصحيحة" للألباني (١٧١٤).
وأما الجزء الأخير فقد أخرج أبو داود (٢/ ١١٨ رقم ١٣٩٨) وابن خزيمة في "صحيحه" (١/ ١٢٥) وابن حبان (٦٦٢) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: و من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين. ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قرأ بألف آية كتب من المقنطرين". ذكره الألباني في "الصحيحة" (٦٤٢).