كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

[١٠٥٤٠] أخبرنا أبو بكر بن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن منصور قال: كتب به إليّ وقرأته عليه سمع أبا عثمان، عن أبي هريرة، قال سمعت صاحب هذه الحجرة الصادق المصدوق أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا تنزع الرحمة إلا من شقي".

[١٠٥٤١] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب ابن سفيان، حدثنا أبو اليمان، حدثنا جرير بن عثمان، عن حبان بن زيد الشرعبي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "ارحمو ترحموا، واغفروا يغفر لكم، ويل لأقماع القول، ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون"

[١٠٥٤٠] إسناده: حسن.
• أبو داود هو الطيالسي سليمان بن داود.
والحديث رواه الترمذي في البر والصلة (٤/ ٣٢٣) عن محمود بن غيلان عن أبي داود به.
وقال: هذا حديث حسن.
ورواه الطيالسىِ في "مسنده" (ص ٣٣٠ رقم ٢٥٢٩) بنفس الإسناد.

[١٠٥٤١] إسناده: صحيح.
• أبو اليمان هو الحكم بن نافع.
• حبان بن زيد الشرعبي أبو خداش. ثقة، من الثالثة وأخطأ من زعم أن له صحبة (بخ د).
والحديث رواه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٥٢٢) بنفس الإسناد.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ١٦٥) وعبد بن حميد في "مسنده" (ص ١٣١ رقم ٣٢٠ - "المنتخب" منه) عن يزيد بن هارون، وأحمد في "مسنده" (٢/ ٢١٩) عن حسن بن موسى الأشيب، والبخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٣٨٠) من طريق محمد بن عثمان القرشي، ثلاثتهم عن حريز ابن عثمان به.
وفي إسنادي أحمد تحرف "حريز" إلى "جرير".
وصححه الألباني راجع "الصحيحة" (رقم ٤٨٢) و"صحيح الجامع الصغير" (رقم ٩١٠).
الأقماع جمع قمع: الإناء الذي يجعل في رأس الظرف ليملأ بالمائع، شبه السماع الذين يستمعون القول ولا يعونه، ولا يعملون به بالأقماع التي لا تعي شيئًا مما يفرغ فيها، فكأنه يمر عليها مجتازا كما يمر الشراب في القمع، كذلك قال الزمخشري: من المجاز "ويل لأقماع القول" وهم الذين يستمعون القول ولا يعون.
راجع "النهاية" (٤/ ١٠٩) "الفائق" للزمخشري (٣/ ٢٢٥).