والحديث أخرجه ابن عدى في "الكامل" (١/ ٣٣٤ - ٣٣٥) - ومن طريقه نقله الذهبي في "الميزان" (١/ ١٧٩) والحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (١/ ٢٢٢) من طريق علي بن زيد الفرائضي عن إسحاق بن إبراهيم الحنيني به. وقال الذهبي في "الميزان" إسحاق بن إبراهيم الحنيني له أوابد وعد منها هذا الحديث. قال الألباني: ضعيف راجع "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ١٦٩)،
[١٠٥٢٧] إسناده: كسابقه. والحديث أخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (ص ٧٤ - ٧٥) عن أبي الأحوص محمد بن الهيثم القاضي بنفس السند. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء الكبير" (١/ ٩٧) عن محمد بن أحمد بن الوليد، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٣٣٧) من طريق موسى بن سهل، كلاهما عن إسحاق بن إبراهيم الحنيني به وقال العقيلي: حديث لا أصل له. وقال أبو نعيم: تفرد به الحنيني عن مالك وقال عن عمر. وللحديث شاهدان. ١ - من حديث ابن عمر أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٣٨٨ رقم ١٣٤٣٤) والأصبهاني في الترغيب والترهيب وذكره المنذري في "الترغيب" (٣/ ٣٤٨) بصيغة التمريض عن ابن عمر للطبراني والأصبهاني. وقال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ١٠٦): رواه الطبراني عن ابن عمر وفيه إسحاق بن إبراهيم الحنيني وقد كان ممن يخطئ. ٢ - من حديث أبي هريرة: أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (رقم ٦٥٤) ومن طريقه ابن ماجه في الأدب (٢/ ١٢١٣ رقم ٣٦٧٩) والبخاري في "الأدب المفرد" (رقم ١٣٧) والبغوي في "شرح السنة" (١٣/ ٤٣) وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦٨٦) وإسناده ضعيف من أجل يحيى بن أبي سليمان قال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث.