• سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي هو ابن بنت شرحبيل صدوق يخطئ. • ابن عياش هو إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلط في غيرهم. • مجمع بن جارية الأنصاري هو مجمع بن يحيى بن يزيد بن جارية. صدوق. • عمّه هو خالد بن يزيد بن جارية الأنصاري. قال أبو حاتم: ما به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤/ ١٩٨). راجع "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٣١) "التاريخ الكبير" (٢/ ١/ ١٣٧). والحديث أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٨/ ٤٣ - ٤٤) وعنه ابن كثير في "تفسيره" (٤/ ٣٦٣) عن محمد بن إسحاق عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي به. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ١٠٩) وعزاه لابن جرير وابن مردويه والمؤلف في "الشعب" وروي عن خالد بن يزيد بن جارية مرسلًا كما أخرجه أبو يعلى في "مسنده" والطبراني في "الكبير" (٤/ ٢٢٤، ٢٢٥ رقم ٤٠٩٦، ٤٠٩٧) وهناد في "الزهد" (رقم ١٠٦٠) وابن حبان في "الثقات" (٤/ ٢٠٣) من طريق "مجمع بن يزيد بن جارية الأنصاري عن خالد بن يزيد بن جارية الأنصاري وقال ابن حبان: خالد بن يزيد الأنصاري أدرك جماعة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم خرج هذا الحديث وقال مرسل. وذكره الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (١/ ٤٠٥) وعزاه لأبي يعلى والطبراني وقال: إسناده حسن، لكن ذكره البخاري وابن حبان في التابعين. وضعف إسناد حديث خالد بن يزيد راجع "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٢٣٢٤). وراجع "فيض القدير" (٣/ ١٩٨).
[١٠٣٤٩] إسناده: ضعيف. • محمد بن يونس الكديمي، ضعيف. • إبراهيم هو ابن يزيد بن قيس النخعي. • علقمة هو ابن قيس الكوفي النخعي.