كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

[١٠٣٤٥] أخبرنا أبو الحسن العلوي، حدثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي، حدثنا أبو العباس محمد بن يونس بن موسى القرشي، حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي، حدثني عبيد الله بن الوازع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "خلقان يحبهما الله، وخلقان يبغضهما الله، فأما اللذان يحبهما الله فالسخاء والسماحة، وأما اللذان يبغضهما الله فسوء الخلق والبخل، فإذا أراد الله بعبد خيرا استعمله على قضاء حوائج الناس".

[١٠٣٤٦] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا محمد

[١٠٣٤٥] إسناده: ضعيف.
• أبو العباس محمد بن يونس بن موسى القرشي هو الكديمي ضعّفوه.
• عبيد الله بن الوازع هو الكلابي البصري مجهول.
وتقدم الحديث برقم (٩٠٥٣) فانظر هناك تخريجه.

[١٠٣٤٦] إسناده: مرسل ضعيف لانقطاعه.
• محمد بن أحمد العودي هو ابن هارون.
• كثير هو ابن يحيى بن كثير أبو مالك البصري صدوق.
• عبد الواحد هو ابن زياد العبدي البصري.
• الحجاج بن أرطأة هو النخعي الكوفي القاضي صدوق كثير الخطأ والتدليس.
• سليمان بن سحيم هو أبو أيوب المدني صدوق، لم يسمع من طلحة بن عبيد الله بن كريز.
والحديث أخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق ومعاليها" (ص ٥٥) من طريق أبي معاوية الضرير عن الحجاج بن أرطأة به وبهذا الوجه أخرجه الهيثم بن كليب في "المسند" (ق/ ٧/ ألف) وأبو عبيد في "فضائل القرآن" (ق/ ١١/ ب).
وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" وعزاه للمؤلف في "الشعب" ورمز له بحسنه.
وقال المناوي: قال الزين العراقي: هذا مرسل ولعل المصنف- أي السيوطي- ظن أنه طلحة الصحابي فوهم فكما أنه لم يصب في ذلك لم يصب في اقتضاء كلامه أن مخرجه البيهقي خرجه ساكتا عليه وليس كما وهم، بل تعقبه بما نصه: في هذا الإسناد إنقطاع بين سليمان وطلحة والحجاج بن أرطأة ضعفوه ثم ذكر شاهدا من حديث ابن عباس مرفوعًا. (فيض القدير ٢/ ٢٢٦).
وقال الألباني: هذا مرسل ضعيف، عبيد الله بن كريز هذا تابعي ثقة والحجاج بن أرطأة مدلس، راجع "الصحيحة" (٤/ ١٦٩ - ١٧٠) وأورده في "صحيح الجامع الصغير" (رقم ١٠٧٤) وصححه لشاهده من حديث ابن عباس.
قال (المحقق السلفي): وحديث ابن عباس أخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٥/ ٢٩) وقال: تفرد به نوح عن أبي عصمة وقال ابن الجوزي: لا يصح.