كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

ابن يوسف القزويني، حدثنا محمد بن سعيد بن سابق، حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله عزّ وجلّ {فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً} (١).

قال: القنوع، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو فيقول: "اللهم قنّعني بما رزقتني وبارك لي فيه، واخلف علي كلّ غائبة بخير".

[٩٨٦٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم الحيري، حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا عمرو بن زرارة الكلابي، حدثنا جرير، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن ابن عباس قال: قال موسى عليه السلام حين كلم ربه: أي رب، أي عبادك أحب إليك؟ قال: أكثرهم لي ذكرًا، قال: أي عبادك أحكم؟ قال: الذي يقضي على نفسه كما يقضي على الناس، قال: رب أي عبادك أغنى؟ قال: الراضي بما أعطيته.

[٩٨٦٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن

(قلت) لم أجده في "تفسير ابن جرير" كما نسبه السيوطي بعد التقصي والفحص الشديد وأظن أن هذا من أوهام السيوطي.
(١) سورة النحل (١٦/ ٩٧).

[٩٨٦٥] إسناده: ضعيف.
• جرير هو ابن عبد الحميد الضبي.
• قابوس بن أبي طبيان هو الكوفي فيه لين، وثقه ابن معين وضعفه النسائي وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
• وأبوه أبو ظبيان هو حصين بن جندب بن الحارث الكوفي.
والخبر رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ٢١١) وأبوخيثمة في "العلم" (ص ١٢٩ رقم ٨٦) عن جرير بنفس السند. ولكن في رواية أبي خيثمة سقط "عن أبيه" بعد قابوس بن أبي ظبيان.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٥٣٨) ونسبه لابن أبي شيبة وأحمد في "الزهد" وأبي خيثمة في "كتاب العلم" والمؤلف.

[٩٨٦٦] إسناده: صحيح.
• أبو أسامة هو حماد بن أسامة القرشي الكوفي.
• أبو بكر بن عبد الله هو محمد بن عبد الله بن شيرويه النيسابوري. =