وأخرجه أحمد في "الزهد" (٤/ ١٧٤) عن بهز بن أسد. ومسلم في "الزهد" (٣/ ٢٢٧٩) من طريق إسحاق بن عمر بن سليط وعبد الله بن أحمد في زوائد "الزهد" (ص ١٦٨ - ١٦٩) عن هدبة بن خالد، كلهم عن سليمان بن المغيرة به. كما أخرجه مسلم في "الزهد" (٣/ ٢٢٧٩ رقم ١٥) وأحمد في "مسنده" (٥/ ٦١) وأبو نعيم في "الحلية" (١/ ١١٧) والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (١/ ٣٤٠) من طريق قرة بن خالد عن حميد ابن هلال به مختصرًا. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (ص ١٨٨ - ١٨٩ رقم ٥٣٤) عن سليمان بن المغيرة به. وأخرجه ابن ماجه في "الزهد" (٢/ ١٣٩٢) من طريق أبي نعامة عن خالد بن عمير به. وأخرجه وكيع في "الزهد" (رقم ١٢٠) ببعضه وعنه أحمد في "الزهد" (ص ٣١) عن قرة بن خالد عن حميد بن هلال به، وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ٤٢١ - ٤٢٢ رقم ٢٠٨٩١) عن معمر عن أيوب عن حميد بن هلال عن رجل سماه أن عتبة بن غزوان خطب الناس بالبصرة فذكره. وأخرجه هناد في "الزهد" (٢/ ٣٩٦ رقم ٧٧٠) عن أبي معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن وعن حميد بن هلال عن أبي قتادة عن عتبة بن غزوان. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "ذم الدنيا" (رقم ١٠٥) من طريق مبارك بن فضالة عن الحسن عن عتبة بن غزوان به ولم يسمع الحسن من عتبة. ورق الشجر: هو ورق الحبلة ثمر السمر وهو يشبه اللوبيا وقيل: هو ثمر العضاه راجع "النهاية" (٤/ ٣٦) و"شرح مسلم" للنووي (٩/ ١٠١). قرحت: أي تجرحت من أكل الخبط. (النهاية ٤/ ٣٦). "أشداق" جمع شدق: جوانب الفم.