كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

محمد، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثني يحيى بن طلخة، حدثنا فضيل بن عياض، عن مالك بن دينار، عن محمد بن واسع أنه قال: طوبى لمن أمسى جائعا، وأصبح جائعا، وهو عن الله راضٍ.

[٩٥٩٥] سمعت أبا محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، يقول سمعت أبا بكر الوراق، يقول سمعت يوسف بن الحسين، يقول سمعت ذا النون المصري يقول: ليس العجب ممن ابتلي فصبر، وإنما العجب ممن ابتلي فرضي.

[٩٥٩٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال سمعت أبا حامد أحمد بن يوسف الأشقر، يقول سمعت محمد بن حمدون القاضي، قلت لأبي حفص الكبير: من المزيد؟ قال: من لم يعجز العتجة لا يسمى مريدًا، قلت: وما العتبة؟ قال: يجد في المنع العطاء، ويخاف في العطاء من العبد، ويذكر الحق في خفاء الخلق، ويجد لذة السرور في المحنة.

[٩٥٩٧] أخبرنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي، حدثنا أبو داود، حدثنا مسلم الحراني، حدثنا مسكين بن بكير، عن محمد بن مهاجر، عن يونس بن ميسرة قال: ليست الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال، ولا إضاعة المال، ولكن الزهادة في الدنيا أن يكون ما في يد الله أوثق منك مما في يدك، وأن يكون حالك في المصيبة

[٩٥٩٥] إسناده: جيد.
• أبو بكر الوراق هو محمد بن عبد الله بن محمد بن قريش الريونجي.
• يوسف بن الحسن هو أبي يعقوب الرازي.

[٩٥٩٦] إسناده: رجاله ثقات
•أبو حامد هو أحمد بن يوسف بن عبد الرحمن الصوقي الأشقر النيسابوري (م ٣٥٩ هـ).
وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ فقال: أحد الفقراء المجردين ممن صحب المشايخ القدماء بخراسان والعراق وكان يكثر الجوار بمكة وطالت عشرتنا له وآخر ما فارقته ببخارى.
راجع "الأنساب" (١/ ٢٦٩).
• محمد بن حمدون القاضي هو ابن خالد بن يزيد، أبو بكر النيسابوري.
ولم أقف على هذا الأثر.

[٩٥٩٧] إسناده: حسن.
• أبو داود هو سليمان بن الأشعث السجستاني.
• مسلم الحراني هو ابن إبراهيم الأزدي الفراهيدي، أبو عمرو البصري.
• مسكين بن بكير الحراني هو أبو عبد الرحمن الحذاء، صدوق يخطئ.
لم أجد هذا الأثر فيما لدي من المصادر.