• عائذ بن شريح أبوالخليج الحضرمي صاحب أنس. قال أبو حاتم: في حديثه ضعف، وقال أبو طاهر: ليس بشيء، وقال ابن حبان: كان قليل الحديث ممن يخطئ على قلّته حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد وفيما وافق "الثقات" فإذا اعتبر به معتبر لم أر بذلك بأسًا. راجع "الجرح والتعديل" (٧/ ١٦)، "المجروحين" (٢/ ١٨٣)، "الميزان" (٢/ ٣٦٣)، "اللسان" (٣/ ٢٢٦)، "المغني في الضعفاء" (١/ ٣٢٤). والحديث أخرجه محمد بن منده بن أبي الهيثم الأصبهاني في حديثه" (٩/ ١٧٨ /ب) عن بكر بن بكار به. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٩١) من طريق محمد بن إبراهيم أبي عبد الله الجيراني، و (٢/ ١٨٧) من طريق محمد بن عمر بن يزيد الزهري، كلاهما عن بكر بن بكار به. وفيه بكر بن بكار هذا ضعيف، لكن قال ابن الفطان: ليست أحاديثه بالمنكرة وقد تابعه حميد ابن حماد. بن حوار. فأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٦٩٣ - ٦٩٤)، والطبراني في "الأوسط" (٢/ ٣١٦ رقم ١٥٤٩)، والبزار في "مسنده" (٢/ ٣٩٤ - كشف الأستار). وأخرجه أبو الشيخ في "الأمثال" (رقم ٤٤٢)، وابن حبان في "المجروحين" (٢/ ١٨٣) من طريق الفضل بن موسى السيناني عن عائذ بن شريح بدون ذكر الجزء الأخير. وقال الهيثمي في "المجمع" (٤/ ١٤٦): رواه الطبراني والبزار بنحوه وفيه عائذ بن شريح وهو ضعيف. وضعفه الألباني انظر "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٢٤٩١) وقوله: السخيمة، أي: الحقد.
[٨٥٧٠] إسناده: كسابقه. • محمد بن معاوية بن طالب البصري أبو جعفر الأصبهاني. ذكره أبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" (٢/ ٣٠١) وقال: حدث عن بكر بن بكار ذكره المتاخر ولم يخرج له شيئًا. والحديث أخرجه أبو عبد الله الجمال في "الفوائد" (١/ ٢) كما أفاده الألباني من طريق أخرى عن بكر بن بكار به.