قال ابن حبان: كان يضع الحديث ويقلبه، ويسرقه، ولا يحل ذكره في الكتب، وقال الدارقطني والأزدي: متروك وقال البرقاني: ليس بثقة. وقال أبو نعيم: كان يضع الحديث. راجع "تاريخ بغداد" (١٠/ ٨٧) "الأنساب" (٦/ ١٨٦) "ذكر أخبار أصبهان " (٢/ ٥٤) "الضعفاء والمتروكون" (ص ٢٦٦) "المجروحين" (٢/ ٤٥) "الميزان" (٢/ ٤٨٩) "اللسان" (٣/ ٣٣٦). • أبو الوليد الطيالسي هو هشام بن عبد الملك الباهلي. • أبو إسحاق هو السبيعي الهمداني، تقدما. لم أجده بهذا الطريق في المصادر المتوفرة لدينا. (١) أخرجه الترمذي في الاستئذان (٥/ ٧٤ رقم ٢٧٢٧)، وأحمد في "مسنده" (٤/ ٢٨٩، ٣٠٣) من طريق عبد الله بن نمير، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٤٣١)، وعنه أبو داود في الأدب (٥/ ٣٨٨ رقم ٥٢١٢)، وابن ماجه في الأدب (٢/ ١٢٢٠ رقم ٣٧٠٣)، والبغوي في "شرح السنة" (١٢/ ٢٨٩ رقم ٣٣٢٦) عن أبي خالد الأحمر وابن نمير، كلاهما عن الأجلح به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من حديث أبي إسحاق عن البراء. وقد روي هذا الحديث من غير وجه. ورواه المؤلف في "سننه" (٧/ ٩٩) من طريق أبي داود السجستاني.
[٨٥٥٣] إسناده: فيه مستور. • أبو جعفر الرزاز هو محمد بن عمرو بن البختري البغدادي. • أحمد بن إسحاق هو ابن صالح بن عطاء أبو بكر الوزان (م ٢٨١ هـ). قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي وهو صدوق. راجع "تاريخ بغداد" (٤/ ٢٨ - ٢٩) " "الوافي بالوفيات" (٦/ ٢٤٢) "تاريخ جرجان" (ص ٩٥) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤١). • سهل بن تمام هو ابن بزيع السعدي، البصري أبو عمرو. صدوق يخطئ، من العاشرة (د). =