كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

ابن محمد بن سليمان الواسطي، حدثنا أبوهمام يعني ابن أبي بدر، حدثنا المغيرة بن سقلاب، عن معقل بن عبيد الله، عن عمرو، عن جابر قال قال رسول (١) الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما من صدقة أفضل من قول".

قال أبو علي: معقل بن عبيد الله لم يتابع عليه، ولا أعلم أحدا روى عنه غير المغيرة ابن سقلاب وهو حراني لا بأس به.

وروى إبراهيم بن يزيد، عن عمرو بن دينار، عن أبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرسلا.

[٧٢٨١] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو علي، حدثنا علي بن إسماعيل بن يونس

= وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" برواية المؤلف وحده ورمز له بحسنه و تعقبه المناوي فقال: فيه المغيرة بن سقلاب، قال في "الميزان" عن ابن عدي: منكر الحديث وعن الأبار لا يساوي بعرة ثم أورد له هذا الخبر، وقال النفيلي: لم يكن مؤتمنا على الحديث، وقال ابن حبان: غلب عليه المناكير فاستحق الترك، وفيه معقل بن عبيد الله، ضعفه ابن معين واحتج به مسلم "فيض القدير ٥/ ٤٨٥).
وضعفه الشيخ الألباني انظر "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٥١٩٥).
(١) كذا في الأصل و "ن" وفي "ل" النبي - صلى الله عليه وسلم -.

[٧٢٨١] إسناده: ضعيف وفيه انقطاع بين عمرو وبين أبي هريرة.
• أبو علي هو الحسين بن علي الحافظ.
• فهير بن زياد هو يحيى بن أبي زياد بن أبي داود الأسدي مولاهم أبو محمد الرقي لقبه فهير.
صدوق عابد، من الثامنة (ق).
• إبراهيم بن يزيد هو الخوزي، متروك.
• عمرو بن دينار هو المكي.
قال أبو زرعة: لم يسمع من أبي هريرة، وقال الحاكم أبو عبد الله: عامة أحاديث عمرو بن دينار عن الصحابة غير مسموعة.
راجع "جامع التحصيل" (ص ٢٩٧) و "معرفة علوم الحديث" (ص ١١١) والحديث ذكره السيوطي في "الجامع الصغير" برواية المؤلف وحده ورمز له بحسنه.
وقال المناوي: وفيه المغيرة بن سقلاب أيضًا "فيض القدير ٥/ ٤٨٦) (قلت): وقد وهم المناوي فيه لأن إسناد المؤلف هذا ليس فيه المغيرة بن سقلاب بل علته إبراهيم بن يزيد وهو متروك كما بينته.
وقال الشيخ الألباني: ضعيف جدًّا "ضعيف (الجامع الصغير ٥١٩٤).