ورواه المؤلف في "الآداب" (رقم ١٠٩) بنفس الإسناد هنا. وقوله "إني بدع بي" كذا في جميع النسخ لدينا، وفي رواية مسلم "أبدع بي" وهو الصواب قال أبو حاتم: يريد بقوله: قطع بي عن الركوب لأن رواحلي كلت وعرجت. وقال ابن الأثير في "النهاية" (١/ ١٠٧): أي انقطع بي لكلال راحلتي. ويقال: أبدعت الناقة: إذا انقطعت عن السير بكلال أو ظلع.
[٧٢٥٠] إسناده: حسن. • أبو بكر القطان هو محمد بن الحسين بن الحسن القطان. • أبو الأزهر هو أحمد بن الأزهر بن منيع. • شريك هو ابن عبد الله النخعي، الكوفي، صدوق يخطئ كثيرا، والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٢٧٤) عن أسود بن عامر بنفس الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٧/ ٢٢٧، ٢٢٨ رقم ٦٢٩، ٦٣١) من طريق عبد الحميد بن بحر عن شريك به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٧/ ٢٢٥ رقم ٦٢٢) وأبو الشيخ في "الأمثال" (رقم ١٧٥) والخطيب في "تاريخه" (٧/ ٣٨٣) وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٧٤١ - ٧٤٢) وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٢٦٦) والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (ص ١٧) من طريق أبان بن تغلب، والطبراني في "الكبير" (١٧/ ٢٢٧ رقم ٦٢٨) من طريق زائدة، و (١٧/ ٢٢٨ رقم ٦٣٢) من طريق الحر بن مالك، ثلاثتهم عن الأعمش به.
[٧٢٥١] إسناده: ضعيف. • أبو بكر بن أبي دارم الحافظ هو أحمد بن محمد بن السري بن يحيى بن أبي دارم قال الحاكم: رافضي غير ثقة، وقال الذهبي: شيخ ضال معثر. • طلحة بن عمرو هو ابن عثمان المكي متروك. • عطاء هو ابن أبي رباح، تقدموا. والحديث ذكره السيوطي في "الجامع الصغير" برواية المؤلف فقط ورمز له بضعفه. وقال المناوي: وفيه طلحة بن عمرو، أورده الذهبي في "الضعفاء" وقال: قال أحمد: متروك "فيض القدير ٥/ ٣٣).=