كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان، حدثنا إسحاق بن أحمد الخزّاز، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أنس بن مالك، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وفي رواية الفقيه- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من فارق الدُنيا على الإخلاص لله، وعبادته وحده لا شريك له، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، فارقها والله عنه راضِ، وهو دين الله الذي جاءت به الرسل، وبلغوه عن ربهم من قبل هرج الأحاديث واختلاف الأهواء، وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجلّ- زاد الفقيه في روايته- في أخر ما أنزل {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا} (١) ".

قال الفقيه في روايته: قال: "توبتهم خلع الأوثان وعبادتها".

وقال أبو عبد الله في روايته: {فَإِنْ تَابُوا} يقول: خلعوا الأوثان وعبادتها وقال في آية أخرى: {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ} (٢).

لم يذكر الفقيه: "وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة" في أوله.

[٦٤٤١] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، حدثنا الحسين بن

= وأورده المنذري في "الترغيب" (١/ ٥٣) وقال: رواه ابن ماجه والحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين.
وضعفه الألباني راجع "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٧٣١).
(أقول) لعل تضعيف الألباني من أجل أبي جعفر الرازي وهو صدوق سيئ الحفظ كما قال الحافظ ولم يضعفه الجمهور بل وثق مع اختلاطه، فيكون إسناد هذا الحديث من قبيل الحسن، والله أعلم. وقوله "هرج الأحاديث": هرج أي اختلط وأصل الهرج الكثرة في الشيء والاتساع. "النهاية" (٥/ ٢٥٧).
(١) سورة التوبة (٩/ ٥).
(٢) سورة التوبة (٩/ ١١).

[٦٤٤١] إسناده: مرسل.
• محمد بن يحيى بن أبي حزم القُطَعِي البصري (م ٢٥٣ هـ)، صدوق، من العاشرة (م د س ق).
• أبو عمران الجوني هو عبد الملك بن حبيب الأزدي.
• أبوفراس رجل من أسلم المدني ليس هو ربيعة بن كعب كما زعم بعض الناس.
قال الحافظ: لا يعرف اسمه، فرق البخاري بين أبي فراس الأسلمي وبين أبي فراس ربيعة بن كعب الأسلمي، وتبعه أبو أحمد الحاكم وقال أبو عمر تبعًا للحاكم: الأقوى أنهما اثنان؛ لأن أبا فراس عداده في أهل البصرة روى عنه أبو عمران الجوني. وربيعة بن كعب عداده في أهل المدينة =