كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

رزق الله، ولا تلم أحدا على ما لم يؤتك الله، فإن الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهية كاره، والله بقسطه وعلمه جعل الروح والفرح في اليقن والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط".

[٢٠٦] أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن شبانة الهمذاني بها، حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي أخبرنا محمد بن الحسن بن سماعة، حدثنا أبو نعيم، حدثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: "إذا طلب أحدكم الحاجة فليطلبها طلبا يسيرا فإنما له ما قدر له ولا يأتي أحدكم صاحبه فيمدحه فيقطع ظهره".

[٢٠٧] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن المعرور بن سويد قال: قال عبد الله هو ابن مسعود: "إن في طلب الرجل إلى أخيه الحاجة فتنة إن هو أعطاه حمد غير الذي أعطاه وإن منعه ذم غير الذي منعه".

[٢٠٦] إسناده: ليس بالمتين،
•أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن بندار بن شبانة، الهمذاني (م ٤٢٥ هـ) قال ابن شيرويه: كان صدوقا من أهل الشهادات. راجع "السير" (١٧/ ٤٣٢)،"شذرات" (٣/ ٢٢٩).
• محمد بن الحسن بن سماعة، أبو عبد الله الحضرمي (م ٣٠١ هـ) قال الدارقطني: ليس بالقوي. راجع ""تاريخ بغداد" (٢/ ١٨٨ - ١٨٩) وفيه كنيته "أبو الحسن أو أبو الحسين"، "السير" (١٣/ ٥٦٨)، "الوافي" (٢/ ٣٣٧)، "شذرات" (٢/ ٢٣٦). وفي (ن) "محمد بن الحسين".
• أبو نعيم هو الملائي، الفضل بن دكين. (ع).
• أبو إسحاق هو السبيعي، عمرو بن عبد الله (ع). في (ن) والمطبوعة "ابن إسحاق".
• أبو الأحوص، عوف بن مالك بن نضلة (بفتح النون وسكون المعجمة) الجشمي مشهور بكنيته، ثقة. من الثالثة (بخ م-٤) في (ن) "ابن الأحرص". سند هذا الحديث ضعيف، وأخرجه ابن لال في "مكارم الأخلاق" بنحوه مختصرًا، وقال المنذري: سنده ضعيف (فيض القدير ١/ ٣٩٨)، ولكن أخرجه الطبراني (٩/ ١٩٨ رقم ٨٨٨٣) عن علي بن عبد العزيز عن أبي نعيم به. ورجاله ثقات من رجال الصحيح.

[٢٠٧] إسناده: رجاله ثقات.
• ابن نمير هو عبد الله، أبوهشام الكوفي. ثقة. من رجال الجماعة.
• معرور بن سويد الأصدي، أبو أمية الكوفي، ثقة، من الثانية. عاش ١٢٠ سنة (ع).