كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

وفي هذا دليل على تقدم علم الله عز وجل بما يكون من أفعال العباد (١)، وصدورها عن تقدير منه وأنه ليس لأحد من الَادميين أن يلوم أحدا على القدر المقدر الذي لا مدفع له إلا على وجه (٢) التحذير للوقوع في المعصية ولم يكن قول موسى بعد خروج آدم من دار الدنيا في وقت يكون للتحذير فيه معنى فصار بما عارضه به آدم محجوجا بقضية المصطفى - صلى الله عليه وسلم - والله أعلم.

[١٨٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا الحسن بن محمد بن زياد، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن منصور، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي رضي الله عنه قال: "كنا في جنازة فلما انتهينا إلى بقيع الغرقد قعد رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - وقعدنا حوله فأخذ عودا فنكت به الأرض، ثم رفع رأسه فقال: ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد علم مكانها من الجنة والنار وشقية أم سعيدة، قال: فقال رجل من القوم: يا رسول الله ألا ندع العمل ونتكل (٣) على كتابنا، فمن كان منا من أهل السعادة صار إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة صار إلى الشقاء؟ قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اعملوا فكل ميسر، فمن كان من أهل الشقوة ييسر (٤) لعملها ومن كان من أهل السعادة ييسر (٤) لعملها. ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٥):

{فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى. وَأَمَّا مَنْ

(١) في المطبوعة "من أفعال الصادر".
(٢) في (ن) والمطبوعة "جهة".

[١٨٢] إسناده: صحيح.
• أبو الأحوص، سلام بن سليم، الكوفي (م ١٧٩ هـ). ثقة، متقن. من السابعة. (ع).
• منصور هو ابن المعتمر. وفي (ن) والمطبوعة "منصور بن سعد بن عبيدة".
• سعيد بن عبيدة السلمي، أبوحمزة الكوفي. ثقة، من الثالثة (ع).
• أبو عبد الرحمن السلمي، عبد الله بن حبيب، الكوفي، المقرئ. مشهور بكنيته، ولأبيه صحبة، ثقة، ثبت. من الثانية (ع).
(٣) في (ن) والمطبوعة "نعمل".
(٤) في المطبوعة "يتيسر".
(٥) سورة الليل (٩٢/ ٥ - ١٠).