كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

حدثنا أبو أحمد بن فارس، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، حدثنا عبيد بن يعيش، حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال:

محمد بن عبد الله- فذكر هذا النسب غير أنه قال: أد.

وقال في آزر وهوفي التوراة تارخ بن ناحور بن عور بن فلاح بن عابر بن شالخ بن سام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن خنوخ بن مهليل بن قنعان بن شيث بن آدم.

ورواه سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق فخالفه في بعض ما رواه.

قال أبو عبد الله الحافظ رحمه الله: نسبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صحيحة إلى عدنان وما زاد (١) على ذلك فليس فيه شيء يعتمد (٢).

قال البيهقي رحمه الله: وذلك لاختلاف النسابين في ذلك منهم من يزيد ومنهم من ينقص ومنهم من يغير (٣).

[١٣٢٧] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب بن

(١) في "الدلائل": "وما وراء عدنان فليس فيه شيء يعتمد عليه".
(٢) ذكره المؤلف في "الدلائل" أيضًا (١/ ١٨٠).
وقال عروة بن الزبر: ما وجدنا أحدًا يعرف ما وراء معد بن عدنان ولا ما وراء قحطان إلا تخرصًا. راجع "تهذيب الكمال" للمزي (١/ ١٧٥).
(٣) وقال المؤلف في "الدلائل" وذكر اختلافهم ها هنا مما يطول به الكتاب، وليس منه كثير فائدة.
(قلت): ولذلك لم أتعرض لاختلاف الروايات، فمن أحب ذلك فليرجع إلى "التاريخ الكبير" للبخاري (١/ ٥ - ٧) و"السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ١ - ٣) و"الروض الأنف" و"تاريخ الطبري" (٢/ ٢٣٩ - ٢٧٦) و"المعارف" لابن قتيبة (١١٧ - ١٣٢) و"مروج الذهب" للمسعودي (١/ ٣٠٣) و"البداية والنهاية" (٢/ ١٩٥ - ١٩٩) و"تهذيب الكمال" للمزي (١/ ١٧٤ - ١٨٠) و"طبقات ابن سعد" (١/ ٥٥ - ٥٨).
و"رحمة للعالمين" تأليف العلامة محمد سليمان المنصور بوري. وهو كتاب قيم في السيرة النبوية، قلما يوجد مثله. ألفه باللغة الأردية. ونظزا لأهميته قام الدكتور مقتدى حسن الأزهري بنقله إلى اللغة العربية، وتقوم الدار السلفية بطبعه.

[١٣٢٧] محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله التيمي، المعروف بابن الطويل (م ١٨٠ هـ). صدوق يخطئ. من الثامنة (س ق). وانظر الخبر في "الدلائل" (١/ ١٧٨).