البلاء: الاختبار فيما يوجب النعمة أو النقمة، ولذلك قيل للنعمة (بلاء) ، وللنقمة (بلاء) ؛ لأنها سميت باسم سببها المؤدي إليها، كما يقال لأسباب الموت: هذا الموت بعينه، ونبتلي هذا: أي: نختبره بإخراج ما فيه من خير أو شر.
البيانُ: إظهار ما يتميز به المعنى في النفس من غيره.
المبينُ: المظهر ما في الأمر من خير أو شر.
الفداء: جعل الشيء مكان غيره لدفع الضرَّ عنه.
الكبشُ الذي فدي به إسماعيل - عليه السلام - قيل له:{عَظِيمٌ} ؛ لأنه يصغرُ مقدار غيره من الكباش بالإضافة إليه.