كتاب تحفة الترك فيما يجب أن يعمل في الملك

وقد أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من صفوان (٢٨٤) دروعاً في حرب هوازن (٢٨٥) ، وكان ذلك بغير رضاه. وإذا وضعت الحرب أوزارها رد عليهم جميع ذلك لزوال الحاجة. وذكر في الهداية (٢٨٦) : ولا تسبى لهم ذرية، ولا يغنم ( [١١٩٩] ) لهم مال ولا بأس بأن ( [١٢٠٠] ) يقاتلوا بسلاحهم إن احتاج المسلمون إليه وقال الشافعي رحمه الله (٢٨٧) : " لا يجوز ". والكراع على هذا الخلاف لنا أن علياً - رضى الله عنه - قسم ( [١٢٠١] ) / السلاح ( [١٢٠٢] ) فيما بين أصحابه بالبصرة ( [١٢٠٣] ) . وكانت قسمته للحاجة لا للتمليك. ويحبس الإمام أموالهم، ولا يردها عليهم ولا يقسمها حتى يتوبوا فيردها عليهم، أما القسمة فلما بينا، وأما الحبس فلدفع شرهم بكسر شوكتهم. ولهذا يحبسها عنهم وإن كان لا يحتاج إليها ( [١٢٠٤] ) . إلا أنه يبيع الكراع لأن في حبس الثمن / نظراً ويسراً. وأما الرد [بعد التوبة] ( [١٢٠٥] ) فلاندفاع / الضرورة. وهذا القسم ظاهر لا يحتاج إلى الكلام عليه. (٦٢/س٢) (٤٤/س٣) (٤٤/ب) (٩٢/س١) (٩٣/س١) (٤٦/س٤) وأما السابع: ففي ( [١٢٠٦] ) بيان من يقتل من البغاة، هل يغسل ويصلى عليه أم لا؟ (٢٨٨) ذكر الإسبيجابي في شرحه (٢٨٩) [قال] ( [١٢٠٧] ) : من قتل من أهل البغي يغسل ولا يصلى عليه وذكر في البدائع (٢٩٠) : وأما قتلى أهل البغي فلا يصلى عليهم / لما روي أن علياً - رضى الله عنه - ما صلى على أهل حروراء ( [١٢٠٨] ) (٢٩١) / ولكنهم يغسلون ويكفنون ويدفنون، لأن ذلك من سنة موتى ( [١٢٠٩] ) بني آدم، ويكره أن تؤخذ رؤوسهم [ويبعث] ( [١٢١٠] ) بها / إلى الآفاق، وكذا رؤوس أهل الحرب. [وذكر] ( [١٢١١] ) في الذخيرة (٢٩٢) ولا يصلى على أهل البغي، ولا يغسلون أيضاً ولكنهم يدفنون لإماطة الأذى. ولأن القيام بغسلهم والصلاة عليهم نوع موالاة، والعادل ممنوع عن [موالاة] ( [١٢١٢] ) أهل البغي في حياة الباغي، فكذا بعد موته. (٩٤/س١) وكان الحسن بن زياد (٢٩٣) ، يقول: إذا بقيت لهم فئة [لا يصلى عليهم] ( [١٢١٣] ) ولا يغسلون ( [١٢١٤] ) ، وإن لم تبق لهم فئة فلا بأس للعادل يغسل قريبه من أهل البغي، إذا قتل ويصلي عليه هذه عبارته، والتوفيق / بين ما ذكره في البدائع، [وبين] ( [١٢١٥] ) [ما ذكره في] ( [١٢١٦] ) الذخيرة يحصل بما ذكره الحسن بن زياد.

[١١٩٩] ( [١١٩٩] ) في ب، س١: " يقسم ". [١٢٠٠] ( [١٢٠٠] ) في ب، س١: " أن ". [١٢٠١] ( [١٢٠١] ) في ب: " فتقسم " [١٢٠٢] ( [١٢٠٢] ) في ب: " الصلاح ". [١٢٠٣] ( [١٢٠٣] ) في س٢، س٤: " بالنصرة ". [١٢٠٤] ( [١٢٠٤] ) في س١ زيادة: " فلا ندفاع ". [١٢٠٥] ( [١٢٠٥] ) سقط من ب. [١٢٠٦] ( [١٢٠٦] ) في س٢، س٣، س٤: " في ". [١٢٠٧] ( [١٢٠٧] ) سقط من: ب، س١. [١٢٠٨] ( [١٢٠٨] ) في ب: " جرورا " وفي س٢: " الحرور ". [١٢٠٩] ( [١٢٠٩] ) في ب: " موت " [١٢١٠] ( [١٢١٠] ) سقط من: ب. [١٢١١] ( [١٢١١] ) سقط من س٢. [١٢١٢] ( [١٢١٢] ) في س٢، س٣، س٤: " الموالاة مع ". وفي ب: " مولاة ". [١٢١٣] ( [١٢١٣] ) سقط من: س٢، س٣، س٤. [١٢١٤] ( [١٢١٤] ) في ب: " يغسلهم ". [١٢١٥] ( [١٢١٥] ) سقط من: س١، س٣، س٤. [١٢١٦] ( [١٢١٦] ) سقط من س٢.