كتاب تحفة الترك فيما يجب أن يعمل في الملك

(٥٥/س٢) (٨٢/س١) ويجب أن تحمل [كل ( [١٠٩٦] ) ] عبارة وقعت من الأصحاب مطلقة من غير تفصيل، على هذا الذي ذكره الإسبيجابي. وأما الثاني، وهو ( [١٠٩٧] ) أنه هل يجوز أن نبدأ ( [١٠٩٨] ) أهل البغي بالقتال أم لا؟ . ذكره ( [١٠٩٩] ) في الهداية (٢٦١) ، [قال ( [١١٠٠] ) ] : ولا يبدأهم بقتال ( [١١٠١] ) حتى يبدؤوه. هكذا ذكره القدوري في مختصره (٢٦٢) وذكر الإمام المعروف بخواهر (٢٦٣) زاده ( [١١٠٢] ) : أن عندنا يجوز أن يبدأ بقتالهم إذا تعسكروا / واجتمعوا. وقال الشافعي رحمه الله: لا يجوز حتى يبدؤوا بالقتال حقيقة (٢٦٤) . (٨٣/س١) وذكر في الذخيرة (٢٦٥) : ثم ( [١١٠٣] ) يحل للإمام العدل أن يقاتلهم وإن لم يبدؤوا بقتاله، وهذا مذهبنا. وقال الشافعي: لا يحل له ذلك ما لم يبدؤوا بالقتال ( [١١٠٤] ) حقيقة. (٤٢/س٤) (٤٠/س٣) (٤٠/ب) وذكر في البدائع (٢٦٦) ( [١١٠٥] ) : إذا ( [١١٠٦] ) علم الإمام / بأن الخوارج يشترون السلاح، / ويتأهبون ( [١١٠٧] ) للقتال فينبغي ( [١١٠٨] ) له ( [١١٠٩] ) أن [يأخذهم ( [١١١٠] ) ] ويحبسهم، حتى يقلعوا عن ذلك، ويحدثوا توبة. ولا يبدأهم بقتال حتى يبدؤوه ( [١١١١] ) . لأن قتالهم لدفع شرهم، لا لشوكتهم ( [١١١٢] ) . / [لأنهم مسلمون] ( [١١١٣] ) . فما لم يتوجه الشر منهم لا يقاتلهم (٨٤/س١) (٥٦/س٢) [وذكر في متن البحر المحيط (٢٦٧) : ثم ( [١١١٤] ) يحل للإمام العادل ( [١١١٥] ) أن يقاتلهم] ( [١١١٦] ) وإن لم يبدؤوا / بقتاله، وهذا مذهبنا قال الشافعي رحمه الله تعالى: لا يحل له ذلك. فالقدوري / وصاحب البدائع قالا: إن الإمام لا يبدؤهم بقتال حتى يبدؤوه. [وقال خواهر زاده وغيره] ( [١١١٧] ) : يبدأ ( [١١١٨] ) . والذي يظهر: ما قاله القدوري وصاحب البدائع.

[١٠٩٦] ( [١٠٩٦] ) سقط من س١، س٤. [١٠٩٧] ( [١٠٩٧] ) في ب، س١: "ففي ". [١٠٩٨] ( [١٠٩٨] ) في س٢، س٣، س٤: " يبدأ ". [١٠٩٩] ( [١٠٩٩] ) في س١، س٢، س٣، س٤: " ذكر ". [١١٠٠] ( [١١٠٠] ) سقط من: ب، س١. [١١٠١] ( [١١٠١] ) في س٢: " بالقتال ". [١١٠٢] ( [١١٠٢] ) في هامش س١: " خواهر زاده معناه: " أخت ابن، تقديره ابن أخته. قاله الشيخ عبد السلام البغدادي. [١١٠٣] ( [١١٠٣] ) في س١: " لم ". [١١٠٤] ( [١١٠٤] ) في ب: " بقتاله ". [١١٠٥] ( [١١٠٥] ) في ب: " الدخيرة البدائع ". [١١٠٦] ( [١١٠٦] ) في س١: " إذا لم علم ". [١١٠٧] ( [١١٠٧] ) في س٢: " يتهيؤون ". [١١٠٨] ( [١١٠٨] ) في ب، س١: " ينبغي ". [١١٠٩] ( [١١٠٩] ) في ب، س١: "لهم ". [١١١٠] ( [١١١٠] ) سقط من ب. [١١١١] ( [١١١١] ) في س٢: " يبدؤوا ". [١١١٢] ( [١١١٢] ) في ب: " كشوكتهم "، وفي س٣: " كسر شوكتهم ". [١١١٣] ( [١١١٣] ) سقط من س١. [١١١٤] ( [١١١٤] ) في س١: "لم ". [١١١٥] ( [١١١٥] ) في س١: " القادر ". [١١١٦] ( [١١١٦] ) سقط من: ب. [١١١٧] ( [١١١٧] ) في س٢، س٣، س٤: " وجواهر زادة وغيره قالوا ". [١١١٨] ( [١١١٨] ) في س٢، س٣، س٤: " يبدؤوا ". وفي ب " يبدوه ".