(٢٥/س٢)(٣٨/س١)(٣٧/س١)(١٩/س٤) وأما تولية الوزارة، فإنما أخرتها عن [تولية]( [٤٨٩] ) القضاة، لأنها لم تبق ( [٤٩٠] ) في الترك على ترتيبها الأول. فيشترط أن يكون [الوزير]( [٤٩١] ) عفيفاً ناهضاً، ليس عنده جور ولا طمع، مسلماً، حراً، عاقلاً، بالغاً، ويستحب أن يكون له مهابة وشكالة حسنة، [ويكون قليل الكلام، معظماً للشرع]( [٤٩٢] ) ، ولا يفوض / إليه شيء [مما يتعلق]( [٤٩٣] ) بالأوقاف والقضاء ( [٤٩٤] ) . لأن أمرهما ( [٤٩٥] ) شرعي. وهو قد لا يعرفه، فتضيع مصلحة الأوقاف. وأما تولية الحجاب (١٩٥) ، [فينبغي]( [٤٩٦] ) للسلطان أن ينتخب لهذه الوظيفة من الأمراء، من يكون [عاقلاً، ديناً]( [٤٩٧] ) ، عفيفاً. ذا مهابة، قليل الكلام، معظماً للشرع، لا يحجب أحداً ( [٤٩٨] ) ممن له ظلامة، عن أن ينهي ظلامته للسلطان. ويشترط / عليه أن ( [٤٩٩] ) كل ما بلغه من الشكاوى / ورفعت إليه، لا يخفيها عن السلطان. ويشترط عليه أيضا، أن ( [٥٠٠] ) لا يتكلم [في شيء]( [٥٠١] ) من الأحكام ( [٥٠٢] ) الشرعية. فإنه لا يعرف حكم الله - تعالى -[فيها]( [٥٠٣] ) ، فيحكم بالسياسة. وما رأيت ممن ( [٥٠٤] ) ولي من الحجاب بدمشق ( [٥٠٥] ) ، ممن غالب هذه الخصال ( [٥٠٦] ) فيه، مثل الأمير علاء الدين [بن]( [٥٠٧] ) طغري (١٩٦) بك ( [٥٠٨] ) / رحمه الله. (٢٠/س٤)(٣٩/س١)(١٩/ب - ١٩/س٣)(٢٦/س٢) وأما تولية المشدين، فينبغي أن يولي وظيفة الشد، من ( [٥٠٩] ) يكون عفيفاً، ليس بظالم، / ولا خؤون ( [٥١٠] ) ولا جاهل بأحوال الناس، قليل الطمع، [ليس عنده جور ولا عسف]( [٥١١] ) ، ذا ( [٥١٢] ) مهابة وحشمة ( [٥١٣] ) ، ومال [جزيل]( [٥١٤] ) يمنعه من / التماس مال الغير ( [٥١٥] ) . وأما [تولية]( [٥١٦] ) الولاة، فيشترط في الوالي أن يكون عفيفاً، عارفاً، ذكياً، فطناً، له سياسة حسنة، [وعقل تام، وشكالة حسنة]( [٥١٧] ) ،ومال يكفيه. [وإن لم يكن له]( [٥١٨] ) ، فيرزق ( [٥١٩] ) من بيت المال ما يقوم بكلفته، بحيث لا يتعرض لأموال ( [٥٢٠] ) الناس.
[٤٨٩] ( [٤٨٩] ) سقط من: س٢. [٤٩٠] ( [٤٩٠] ) في س٢، س٣: " يبق ". [٤٩١] ( [٤٩١] ) سقط من س٢. [٤٩٢] ( [٤٩٢] ) سقط من س٢، س٤. [٤٩٣] ( [٤٩٣] ) سقط من ب. [٤٩٤] ( [٤٩٤] ) في جميع النسخ: " القضاة " والصواب ما أثبته: " القضاء ". [٤٩٥] ( [٤٩٥] ) في س٢، س٣، س٤: أمرهم. [٤٩٦] ( [٤٩٦] ) في س٢، س٣، س٤: " فإنه ينبغي ". [٤٩٧] ( [٤٩٧] ) في س١: " دينا عاقلا ". [٤٩٨] ( [٤٩٨] ) في س٢، س٣، س٤: " أحد ". [٤٩٩] ( [٤٩٩] ) في ب، س١: " انه ". [٥٠٠] ( [٥٠٠] ) في ب، س١، س٣، س٤: أنه. [٥٠١] ( [٥٠١] ) في س٢ /: " بشيء ". [٥٠٢] ( [٥٠٢] ) في س١: " الأمور ". [٥٠٣] ( [٥٠٣] ) سقط من س٢، س٣، س٤. [٥٠٤] ( [٥٠٤] ) في س٢، س٣، س٤: " من ". [٥٠٥] ( [٥٠٥] ) في س٢، س٤: "من دمشق ". [٥٠٦] ( [٥٠٦] ) في س١: " الخصايل ". [٥٠٧] ( [٥٠٧] ) سقط من ب. [٥٠٨] ( [٥٠٨] ) في س٢، س٣، س٤: " طغربك ". [٥٠٩] ( [٥٠٩] ) في س٢، س٣، س٤: "ممن ". [٥١٠] ( [٥١٠] ) في ب، س١، س٢: " خوان ". [٥١١] ( [٥١١] ) سقط من ب، س١. [٥١٢] ( [٥١٢] ) في س٢، س٣، س٤: " ذو ". [٥١٣] ( [٥١٣] ) في س٢، س٤: " خشية ". [٥١٤] ( [٥١٤] ) سقط من: ب، س١. [٥١٥] ( [٥١٥] ) في س٢، س٣، س٤: " السلطان ". [٥١٦] ( [٥١٦] ) سقط من س٢. [٥١٧] ( [٥١٧] ) سقط من ب. [٥١٨] ( [٥١٨] ) سقط من س٢، س٣، س٤. [٥١٩] ( [٥١٩] ) في س٢، س٣، س٤: " ويرزق ". [٥٢٠] ( [٥٢٠] ) في س٢، س٣، س٤: "إلى أموال ".