كتاب العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

• عبد الرزاق [١٢٦٧٦] عن ابن جريج قال أخبرت عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب كتب إلى حذيفة بن اليمان وهو بالكوفة ونكح امرأة من أهل الكتاب فكتب أن فارقها فإنك بأرض المجوس وإني أخشى أن يقول الجاهل ... كافرة قد تزوج صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويجهل الرخصة التي كانت من الله فيتزوجوا نساء المجوس ففارقها. اهـ

وقال سعيد [٧١٨] نا هشيم أنا ابن عون عن ابن سيرين أن حذيفة تزوج يهودية فقال له عمر في ذلك، فقال: أحرام هي؟ قال: لا، ولكنك سيد المسلمين ففارقها. اهـ مرسل جيد.

وقال عبد الرزاق [١٢٦٦٨] عن معمر عن قتادة أن حذيفة نكح يهودية زمن عمر فقال عمر طلقها فإنها جمره قال أحرام قال: لا، قال فلم يطلقها حذيفة لقوله حتى إذا كان بعد ذلك طلقها (١) اهـ مرسل. وقال أحمد في رواية صالح [٩٤٩] حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا سعيد عن قتادة أن حذيفة بن اليمان وطلحة بن عبيد الله والجارود بن المعلي وأذينة العبدي تزوج كل واحد منهم امرأة من أهل الكتاب فقال لهم عمر بن الخطاب: طلقوهن. فطلقوا كلهم إلا حذيفة فقال له عمر: طلقها. قال: تشهد أنها حرام؟ قال: هي جمرة طلقها هي جمرة طلقها. قال: تشهد أنها حرام؟ قال: هي جمرة. قال: لقد علمت أنها جمرة ولكنها لي حلال فأبى أن يطلقها فلما كان بعد طلقها. فقيل له ألا كنت طلقتها حين أمرك عمر قال: لا، كرهت أن يظن الناس أني ركبت أمرا لا ينبغي لي. اهـ وهذا مرسل صالح.

(١) - وقد قال البيهقي [١٤٣٦٥] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد حدثنا ابن أبي الشوارب حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا عبد الله بن فيروز عن معبد الجهني قال: رأيت امرأة حذيفة مجوسية. قال: فهذا غير ثابت والمحفوظ عن حذيفة أنه نكح يهودية، والله أعلم. اهـ