فصل المقال في شرح كتاب الأمثال

وقال بلعاء بن قيس (١) :

وأبغي صواب الظن أعلم أنه ... إذا طاش ظن المرء طاشت مقادره وقال آخر:

بصير بأعقاب الأمور إذا التوت ... كأن له في اليوم عيناً على غد وقال شاعر عصره (٢) :

تجاوزت مقدار الشجاعة والنهى ... إلى قول قوم أنت بالغيب عالم [وقال ابن الرومي:

كمال وافضال وبأس ونجدة ... وظن يريه الغيب لا رجم راجم] (٣) وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: من لم ينتفع بظنه لم ينتفع بيقينه.

وقال عبد الملك بن مروان: ما فرق بين عمر وعثمان إلا اختلاف الظن، ظن عمر فأصاب فتحفظ، وظن عثمان فأخطأ فأهمل.

قال أبو عبيد: ويقال في نحو منه " إنه لعض " قال القطامي (٤) :

أحاديث من عاد وجرهم ضلة ... يورثها العضان زيد ودغفل ع: العض: الرجل المنكر الداهية، وأصله من العض على النواجذ، يقال: عض الرجل على نواجذه إذا صبر على الأمر. وفي تحريض علي رضي الله تعالى عنه لأصحابه يوم صفين: عضو على النواجذ من الأضراس فإنه أبر للسيوف

(١) نسبه البحتري في حماسته: ٢٥٥ لعفرس بن جبهة الكلبي.
(٢) ديوان المتنبي ٤: ١٢٣.
(٣) زيادة من ط.
(٤) ديوانه: القصيدة: ١١ ص: ٣١، واللسان والتاج: (عض) .