كتاب وفيات الأعيان

أخي لن تنال العلم إلا بستة ... سآتيك عن تأويلها ببيان

ذكاء وحرص وافتقار وغربة ... وتلقين أستاذ وطول زمان ٢٠٣ أورد بهامش بر بيتين من الشعر لعبد القاهر البغدادي نقلاً عن طبقات السبكي، وهذا من الزيادات التي ليست من الأصل.

٢٥٤ - السطر ٣ " سار ذكره في الآفاق يعولون عليها " وارد نصاً في تاريخ إربل، ولم يشر المؤلف إلى ذلك؛ قلت: وانظر عن القتال بين إتباع عدي بن مسافر وأصحاب بدر الدين لؤلؤ في الحوادث الجامعة: ٢٧١ وراجع القول في عقيدة أتباعه في شرفنامه للبدليسي: ١٤.

٢٥٦ - السطر ٢: وذكر أبو العباس المبرد. انظر التعازي، الورقة: ٣٠.

٢٦٠ - السطر ٤: ومن كلامه إنما قيل لموسى علق اليافعي ٣: ١٥٧ على ذلك بقوله: وعجبت من ابن خلكان كيف يحكي مثل هذا في حق موسى عليه السلام ولا ينكره على قائله.

٣٦٢ - السطر ٩ القصة المنقولة عن السمعاني وردت في ابن العديم ٢: ١٥٠ ومعها الأبيات.

٣٩٦ - السطر ٨ " لقد نزلت بروضة حزينة " الأبيات، وردت في ابن الشعار ٤: ٢٩٧.

٤٣٦ - عند آخر ترجمة عمارة بهامش بر زيادة منقولة عن ابن حجة الحموي من كتابه " ثمرات الأوراق " وهي من غير الأصل.

٤٤٢ - السطر ٩ " ولما حضرته الوفاة دخل عليه بوه " انظر التعازي، الورقة ٢٥.

٤٥٥ - البيتان " يقول أبو سعيد إذ رآني " وردا في الغصون اليانعة: ٢٥ منسوبين لابن المجاور الدمشقي، ورواية الأول:

صديق قال لي لما رآني وقد صليت زهداً ثم صمت

ملحوظة: ابتداءص من الجزء الرابع تشترك النسخة " بر " مع سائر النسخ، فلا يرد ذكرها في هذه التعليقات.

ج ٤

١٢ - ما بين معقفين لم يرد أيضاً في مخطوطات برلين DE ٤٧، MF ١٣٥، pt ٦٦١، وكذلك ما ورد بين معقفين على الصفحة: ١٧.