الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب

الترمذي (١)، وعن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الدعاء هو العبادة" -ثم قرأ- رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} الآية [غافر- ٦٠]، رواه أحمد والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجة (٢).

ومن المحال أن يكون دعاء الموتى مشروعاً، ويصرف عنه القرون

(١) أخرجه الترمذي في سننه -كتاب الدعاء- "٥/ ٤٥٦" وقال: حديث غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلاّ من حديث ابن لهَيْعَة، اهـ. وهو ضعيف الحديث عندهم، وفي السند الوليد بن مسلم وهو مدلس وقد عنعنه.
(٢) أخرجه الإمام أحمد في مسنده "٤/ ٢٦٧ - ٢٧١ - ٢٧٦ - ٢٧٧"، وأبو داوود في سننه -كتاب الصلاة- "٢/ ١٦١"، والترمذي في سننه -كتاب التفسير- "٥/ ٢١١" وفي -كتاب الدعاء- "٥/ ٤٥٦"، وابن ماجه في سننه -كتاب الدعاء- "٢/ ١٢٥٨"، وابن المبارك في الزهد "ص ٤٥٩"، والطيالسي في مسنده "ص ١٠٨"، وابن أبي شيبة في المصنف "١٠/ ٢٠٠"، والبخاري في الأدب المفرد "٢/ ١٧٨"، وابن جرير الطبري في تفسيره "٢٤/ ٧٨ - ٧٩"، وابن حبان في صحيحه -الموارد- "ص ٥٩٥"، والطبراني في الصغير "٢/ ٩٧"، والحاكم في مستدركه "١/ ٤٩٠ - ٤٩١"، والبغوي في شرح السنة "٥/ ١٨٤"، وفي تفسيره -حاشية ابن كثير- "٧/ ٣٠٩"، والقضاعي في مسند الشهاب "١/ ٥١"، وأبو نعيم في الحلية "٨/ ١٢٠" جميعهم من طريق يُسَيْع بن معدان عن النعمان بن بشير مرفوعاً … به وسنده صحيح.
وصححه الحاكم وأقره الذهبي، وقال الترمذي حسن صحيح، وصححه النووي، كما في الأذكار، وقال الحافظ في الفتح إسناده جيد "١/ ٤٩"، وحسنه السخاوي -كما في شرح الأذكار- لابن علاّن "٧/ ١٩١".
والحديث عزاه السيوطي في الدر المنثور "٧/ ٣٠١" لسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وأبي حاتم وابن مردوية وأبي نعيم في الحلية "٨/ ١٢٠"، والبيهقي في شعب الإيمان كلهم عن النعمان بن بشير .. به.
وأخرجه الخطيب في تاريخه "١٢/ ٢٧٩"، وابن مردوية -كما في الدر- "٧/ ٣٠١" وأبو يعلى -كما في شرح الأذكار- "٧/ ١٩١" عن البراء بن عازب رضي الله عنه.